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[宋] 王炎
容膝非无地，安心即是家。
焚香翻贝叶，汲水养梅花。
无客同持酒，呼僧共煮茶。
夜寒烧木佛，谁是老丹霞。
《寓江陵能仁僧舍二首其一》鉴赏
自古以来，静心的美都让世人流连忘返。作者的“安心即是家”，我于此当十分赞同，不过是当今缺少那些高雅的气氛与佛舍雅意。在那华屋良舍之外，青砖灰墙的外墙立着一座玲珑精致的小楼。浮雕艳彩高耸飞檐外“容膝非无地”。固然屋外花草半没香坛竹槛依，围山绕水的寺庙环境和美的瑶台无所差矣！为淡泊心情修身养性不失为一方净土，给忙碌疲惫的心放个假吧！于是便有了一番宁静安逸的归宿感。
细看山石翠竹各含韵，品茗清泉淡话禅。轻焚香叶、俯饮清泉、还有青梅竹菊、石桥流水相伴。身居此地又何须远方人寻访？又何须他乡故友？更何须金玉满堂？这便是作者的心境了。这心境非佛非道，是是非非任凭世人评说。只是他更想呼僧共煮茶，品茗论道罢了。夜深人静时分，与僧人一同围炉煮茶，倒也别有一番滋味。
从“夜寒烧木佛”的诗句中可见作者当时寓居此地十分冷清寂寞，闲来无事，烧个木佛打发时间罢了。
这便是“谁是老丹霞”的原因了。试想那丹霞成仙后也许愿是求于平安宁静的地方度过余生罢。“世上哪有真修道，人生能得几回醉。” 这如画如梦如醉的人生是古诗人一种乐观的超脱之情吧！那么今天那寂静清雅之世还能有古人之风采么？能有真正的超脱么？“今人难可几时闲”又有几人能不追名逐利呢？“焚香翻贝叶”也许只能在梦中实现罢！
译文：
住的地方虽小但也很舒服，心情安稳的地方就是自己的家。点燃沉香翻阅经书，打来山泉水浇灌梅花。没有客人时邀请和尚一起喝酒，晚上一起煮茶聊天。夜深了就去烧木佛取暖，这样的生活谁又能做得到呢？
注释：
1. 容膝：指住的地方很小。《晏子春秋·内篇杂下》：“居之不辟宠荣，食之不饱志虚，晏子然后为容膝之室。” 2. 贝叶：即贝多树叶，古时用来写佛经。 3. 木佛：此指木制的佛像。 4. 丹霞：指火红的云霞，传说此云霞是炼丹成仙的僧人刘弘所化，这里借指修行得道的老僧人。
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