登录
[宋] 王炎
恩爱周姻族，宽和善里闾。
年高无悔吝，身没有名誉。
愿见今何及，从游旧亦疏。
若修耆旧传，言行可追书。
以下是根据王炎的《俞义夫挽诗》作的赏析：
好的诗人总是在传达个人的思想情感中向我们打开一个宽阔的世界。这如水的墨痕中藏着人间情义的繁花似锦，温柔地传达着一个“仁”字。古人所谓“厚德载物”，可能就是在包容大地上无数的生生不息的力量时，那个值得讴歌的主题被真实、温柔、坦然地温暖于温情的片刻里，转而又会重新装点被春雨染碧的天地之间，为了最美的终结和沉吟与定格在低诉的天籁回声。好的诗，总会在一个细微的瞬间，以最深情的方式让我们触摸到生活的本质。
“恩爱周姻族，宽和善里闾。” 这是王炎对俞义夫一生的概括。俞义夫的恩爱和睦，他的宽厚和善良，使得他的邻里生活过得和睦美好。诗人笔下的这两点，是他对俞义夫的概括性的赞美，同时也是他对自己朋友一生生活态度的认可和欣赏。同时，“恩爱周姻族”又照应了题目中的“挽诗”，这就像是一个细心的齿轮，精准地吻合了整个事件的关节点。这种赞美的感情犹如层层开扇的门，向我们缓缓展开俞义夫人生最后的温情和那至死方休的周全的恩爱。这里蕴含了深厚的“仁”的哲学意义。人总是群居的动物，但更多时候我们是依赖而获得存在感的满足感。“宅心仁厚”正是对俞义夫人生最贴切的描绘。
接下来两句“年高无悔吝，身没有名誉。”是进一步对俞义夫的赞美。“无悔吝”即没有后悔之意，这是一种智者的态度，因为年岁已高的俞义夫用他的一生书写了对人生、对生活的热爱与忠诚。这种态度既是对自身日常言行的一遍复审，更是一个仁者通达的精神过程的尝试探查，可以认为是他已经剥离出了在那个更替时刻永恒伫立的无可撼动的大树所熠发出的让周遭以无言尽致肃然的厚实的情怀、涌泉一样的痴醉不息的光耀后的久长之作、深化了的“无悔年华”的意蕴。这就像是一首古老的诗篇中那句“生年不满百，常怀千岁忧”，俞义夫用他的一生告诉我们：活得长久的人，也常常怀有年幼时的那种忧虑。这是一种超越年龄、超越时空的忧虑，它关乎生命的意义、生活的本质、人与人的关系等众多复杂而又重要的问题。在所有的疑问都无从找到答案的时候，俞义夫用他的一生选择了面对。“身没有名誉”即他终生没有虚名，这是一种难能可贵的朴实无华的生活态度。这个观点和上句是相互印证的：它们共同表达了俞义夫对于生活的理解——那就是以一种不慕虚荣、不慕浮华的态度去面对生活。
然而诗人又何尝不想像他的朋友一样“愿见今何及”？但“从游旧亦疏”却是诗人对逝去的朋友最大的哀思。“从游旧亦疏”是诗人对逝去的朋友的一种深深的怀念之情。这就像是一首挽歌，它以一种朴素而又深沉的方式表达了诗人对逝者的怀念之情。诗人通过回忆逝去的朋友的一生，表达了他对逝去的朋友的深深怀念之情。“若修耆旧传”则是诗人对于自己的期待和鼓励。“言行可追书”，这句话意味着虽然俞义夫已经离我们而去，但他的精神仍然值得我们去追寻和学习。这是诗人对于逝去的朋友的赞美和尊重，也是他对自己的期待和鼓励。
总之，这首诗以优美的语言、深沉的情感表达了诗人对逝去的朋友的赞美和尊重，同时也表达了他对自己人生的期待和鼓励。它是一首深情而又朴素的挽诗，也是一首赞美生命的诗歌。
希望这个回答您能满意。
微信扫一扫
王炎诗词推荐