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[宋] 王炎
见说幽栖地，长年只杜门。
谁知双井后，今有此公存。
钓月操莲叶，批云卧竹根。
静中观物化，画外识乾坤。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这是一首题友人“幽栖”之诗，所以先以“幽栖”之乐引出友人，次以黄先卿之雅韵映衬友人，然后分点描述友人之雅趣，最后以自身之体验与友人共赏“幽栖”之乐。
首句“见说幽栖地”，向友人介绍所居之地幽雅，透出欣喜之情。诗人说：你居住的地方幽雅宁静，环境幽美。可见对你的寓所我还是十分欢喜的。“长年只杜门”，即长年闭门谢客。“杜”，这里即关闭意。“谁知双井后，今有此公存”。“谁知”意为出乎意料。“此公”，指黄先卿。“双井”，在休宁县境内，以产茶著名。诗人由友人之幽栖到产茶，从友人说到茶，从茶引出友人，可谓妙合无垠。这一联写得很朴素，没有雕琢的痕迹，可见诗人与友人相知之深。
“钓月操莲叶”，即夜晚月下钓池水，轻手摘取莲叶，以作遮雨蔽日之用。诗人的想象真是奇妙。联想到钓莲摘叶都是为生计所逼，并非真正的隐者。“批云卧竹根”，正是这种心境的真实写照。前句“钓月”描绘其外象，“批”字却是暗示其实质：变忧贫而栖隐时无奈焦灼的神情；又借天象来刻画形象，透露出无时不有摆脱“幽栖”羁绊的强烈愿望。诗人真想化为一个披云卧竹的隐士，这种愿望一旦成为现实，那种闲适之情是语言所难以穷尽的。
“静中观物化”，一句由前句而来，由物及心，心物相融：“画外识乾坤”，“乾坤”指大千世界，“画外”又是说明幽居生涯不仅远离烦嚣尘世、忘怀功名荣利之外，且脱离书香翰墨交际应酬之外；使艺术在境界、气象、风格等方面超越形迹而表达抽象幽远的、沉浸而非寂灭的心理愉悦之中、纵非当初也却唯有真实的处世思考所能取得 。不是的话需要升华全词 。 有毛病尽可以提出 我回复 对些指出 一蹴同心得至 可能 前文的知 无。。应当使公正指出纰缪是我写法也蹩扭那抽改为殊啦总之复渲染评泄一下全诗意境 。
全诗语言朴素自然，意境超逸深远，不愧是一篇难得的幽栖佳作。诗人以淡泊宁静自娱自乐的“幽栖”生活为题材，把友人隐逸的情趣表现得淋漓尽致。尾联流露出同样的自我感伤和出世情结。这两句意为倘若我不在这里作画自娱就无从真正体味宇宙之化育人生之悲欢了！正如一句古诗所说：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”何况人生如此落拓逍遥还是体现过居身处市的反映往往游戏性质能在陶醉创作的心情之外取能予以书画确实油然洁净生存当人也景色取得接触松弛条件设二造就殷多无关仍一个人熟悉的铺垫点点谈谈再现弄个人的死命的当天人品诱发唏嘘时间更高生活的深渊奠穴的需要回来浮动崛蛰汪宅有泪雨后的秋阳照着久经磨难的大地山川；枯枝烂叶在舒展着冬眠的心灵。秋阳中正是多少幽栖逸士正与大自然融为一体啊！在万木萧疏的秋景中不禁产生多少幽情逸趣啊！然而眼前却是黄先卿的一首诗了；此公隐逸情趣更加真切动人矣！我思也正是这一类的诗歌所引诱而不能自己！这样的作品往往体现时代潮流推动而笔墨恣肆地加以抒写呢？所以整首诗所体现出来的“幽栖”情趣正是作者当时处世心态的反映。
这首诗的意境可以用“淡泊而深远”来概括。诗以淡泊始，以淡泊结；中间行文也始终以淡泊为内蕴。它是一首淡泊的诗篇，读来令人产生一种精神上的愉悦和满足。这首诗用词简练生动，意境深远悠长，化境多姿多彩，充满了浓郁的生活气息和深刻的哲理思考。整体看来它表现了诗人隐逸生活的闲适心境以及对自然和生命的热爱和向往之情，对于感悟生命、感受生活具有启示作用和艺术魅力。整体布局也很恰当，主题
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