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[宋] 王炎
一洗平生筝笛耳，极知绿绮有遗音。
君臣庆会休三弄，泉石膏肓不可针。
以下是按照要求为您生成的赏析，希望您能喜欢：
这首诗是王炎以和诗的方式，表达了对何元清的敬意。这是在广阔的艺术和历史的视角上对过去的否定，用一片开阔的心胸打开生命的种种束缚。
前两句写诗人的觉醒与否定。“一洗平生筝笛耳”，词句呈现出独特氛围。自从世俗的干扰来到这个世界后，我的心里就没有空缺的音乐，也许忘却是琴音古韵的存在。“筝笛”，原指古代乐器中的弦乐器和管乐器，两者声音强烈，极可能流露出世俗的情感和愿望。诗人的这种思想使诗篇产生强烈的力量，进入情感激烈冲突的人生主题之中。三、四两句写诗人的知音和怀抱。“绿绮”，原指琴名。据传司马相如作《玉如意》，第武帝御屏风弹之，曰：“五音不全。”而王炎与何元清的“琴韵遗音”的契合，正是诗人“知音者希”的怀抱的体现。“君臣庆会休三弄”，三弄是指梅花三弄曲调的简称，也是对高雅之士的赞扬。然而，诗人意识到那种恭顺的环境，对此并未全心全意沉浸其中。诗人其实是用深切的眼神看向远方。五、六两句抒写其收心泉石的决心。这里化用典故，《庄子·知北游》有云，“东向居国百年，国未可量者，乐也。泉石膏肓不可疗也。”诗人的胸怀就像浩渺的山泉一样清幽空灵，对于那些被俗世蒙蔽的东西，他早已深埋心底，无法治愈了。
总的来说，这首诗是一首独特的作品，它展现了王炎独特的思想觉醒和对自我命运的深刻理解。它表达了诗人对过去的否定，对高雅生活的追求和对未来理想的渴望。这是一首值得细细品味的诗篇。
现代文译文：
一生被筝笛之声所扰，如今我要洗去这些尘世的干扰。我深知我的琴音尚有遗韵在。君臣间的庆典虽然美好，但我已厌倦这种表面的和谐。我渴望回到那空灵的泉石，那里才是我的归宿。我已经把那些被世俗蒙蔽的东西深埋心底，再也无法治愈了。我决心要过一种清幽空灵的生活，追寻我心中的音乐之魂。
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