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[宋] 刘过
太宗造唐刬隋乱，仁义结民过炎汉。
胡雏负恩逆天纪，忠义回天四方起。
嗟哉主将失纪律，百万秦人半为鬼。
浮云改变异今古，不谓前车眼中睹。
尝时潼关说歌舒，今日襄阳说皇甫。
以下是我对这首诗的赏析：
这首诗以唐代历史为题材，借古喻今，借赞颂唐代的仁义之政，表达对当世将帅失纪律的感慨与批评。诗的前两句“太宗造唐刬隋乱，仁义结民过炎汉。”，以唐太宗统一全国的历程为比喻，说明只有施行仁义之政，才能获得百姓的拥护，这正是汉代光武中兴时的情景。这两句描绘出了历史的脉络，强调了仁政的重要性。
接下来的两句“胡雏负恩逆天纪，忠义回天四方起。”，则是对时局的批评。这里用“胡雏”指代金人，表达了对金人背弃恩义、违反天理的愤怒。同时也表明，只要天下百姓都像忠臣义士一样挺身而出，必定能改变当前形势。
第三四句“嗟哉主将失纪律，百万秦人半为鬼。”则表达了对当前军中将领丧失纪律、导致惨况的感叹。这句形象地描绘出战争的惨烈程度，表达了对军中将领的批评。
最后两句“浮云改变异今古，不谓前车眼中睹。”则是对历史的反思和对未来的期待。这句借用浮云变幻的意象，说明历史总是不断变化的，但有些事情却在今天仍然可以看到。这里表达了对失纪律行为的痛心，也表达了对未来的期待，希望这种现象能够在将来得到改变。
现代文译文：
这首诗以历史为引子，表达了对当下将帅失纪律的感慨和批评。诗中通过赞颂唐代的仁义之政，提醒我们要坚持纪律、尊重百姓，才能赢得民心。同时，也呼吁大家要像忠臣义士一样挺身而出，改变当前形势。最后，诗中借用浮云变幻的意象，表达了对历史的反思和对未来的期待，希望失纪律的现象能够得到改变。
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