登录
[唐] 王维
送君返葬石楼山，松柏苍苍宾驭还。
埋骨白云长已矣，空馀流水向人间。
送殷四葬
唐 王维
送君返葬石楼山，松柏苍苍宾驭还。 埋骨白云长已矣，空馀流水向人间。
我本孤独一游魂，如同遗弃的枯树枝，凄惨得无处可栖身，归葬到山陵见青天，混杂在漫天绿柏萧萧而离去。好死何能埋好生，如烟的生命绵延长又长。清白之身虽不能知，此身已与白鸥无异也自知。
这是一首极富哲理意味的诗，殷四葬埋骨在石楼山，青山埋骨，流水人间，死生利害，白云苍狗，皆入诗人之眼。殷四这一生如飘云之过天，不留痕迹；如流水之行地，润泽四方。他生前虽有种种不如意事，然死后必能得到解脱；他生前虽为生活所迫而辛苦劳作，然死后必能安卧于青山白云之间。他生前的一切功过是非，死后也已成云烟。人世间的纷纷扰扰，又何尝不是空中的一片云烟？“白云长已矣”，把人世间的纷争得失全都看破，便觉天地悠悠，人间空阔。只有“流水”，才能长久地流淌在人间。这便是诗人从殷四一生的坎坷经历中提炼出的哲理真谛。诗人不言生死如梦、人生如幻这样抽象的哲理，而是将这哲理寄寓在具体生动可感的形象中，使得这首哲理小诗同样富有浓郁的诗情。古人云“读其诗可以知其人”，殷四葬的葬礼上高歌这首诗，不仅表现了诗人的文学修养和艺术才情；而且从另一个方面说明王维思想中有着与世无争、乐天知命的一面。
此诗首句写殷四葬的归宿——石楼山，“返”字说明是厚葬，“松柏”句点明送葬的队伍和陪葬的物品。“宾驭”二字说明殷四并非平常过往行人。“白云”二句从人生有尽谈到死后长生。前后六句都采用了虚拟笔法，给人以想象余地。末二句由虚而实，由生及死，进一步点明题旨。全诗既描绘出一位老实厚道的平民葬礼的情景，又从中生发出一股强韧的、向命运挑战的生活勇气和坚定信念。此诗朴实无华，但韵味深长。
微信扫一扫
王维诗词推荐