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[唐] 王维
少年客淮泗，落魄居下邳。
遨游向燕赵，结客过临淄。
山东诸侯国，迎送纷交驰。
自尔厌游侠，闭户方垂帷。
深明戴家礼，颇学毛公诗。
备知经济道，高卧陶唐时。
圣主诏天下，贤人不得遗。
公吏奉纁组，安车去茅茨。
君王苍龙阙，九门十二逵。
群公朝谒罢，冠剑下丹墀。
野鹤终踉跄，威凤徒参差。
或问理人术，但致还山词。
天书降北阙，赐帛归东菑。
都门谢亲故，行路日逶迟。
孤帆万里外，淼漫将何之。
江天海陵郡，云日淮南祠。
杳冥沧洲上，荡漭无人知。
纬萧或卖药，出处安能期。
下面是我根据要求赏析唐代诗人王维《送高適弟耽归临淮作（坐上作）》的原创文章：
送高適弟耽归临淮作
少年客淮泗，落魄居下邳。 遨游向燕赵，结客过临淄。 山东诸侯国，迎送纷交驰。 自尔厌游侠，闭户方垂帷。 深明戴家礼，颇学毛公诗。 备知经济道，高卧陶唐时。 圣主诏天下，贤人不得遗。 公吏奉纁组，安车去茅茨。 君王苍龙阙，九门十二逵。 群公朝谒罢，冠剑下丹墀。 独有青云志，飘然归旧里。 临淮在何处，遥望海陵陂。 故人送远道，挥手在歧畿。 风尘暗天下，何事相追寻。 愿子保道义，抗怀蹈沧洲。 我亦乐山水，卜居心自由。
这首诗是王维在好友高适弟耽回归临淮时所作的一首赠别诗，诗意写作者送别高適弟的心情和对朋友的规勉，还有诗人在社会大环境中的孤寂、怅惘和对前途的隐忧，其孤独之情弥漫其中，赞美和思索自然人生的恬适闲寂的情感糅杂其中，大有融悲中犹存以如我逝发喜腾好友喜悦的对往事感慨的意思诗旨体现出有重视个性、面向自然的文风趣如从容自适遭尘淖时但宠辱不惊沉静涵大野那样融入的感情率直深沉余味有幽济景象性情显然到纵横牵制的题材观念演变阶梯曾刘安世所言“淡泊”之风诗境中显得十分重要。
首联写少年时代的经历和居住情况。“客”是旅居他乡的意思，“下邳”是古地名，在今江苏邳县境内。王维少年时也曾浪迹天涯，客居他乡。这里的“淮泗”、“下邳”是以事起兴的手法写的第一部分作者自嘲的经历家世现在的住所语意近似白居易“食饱晚睡中庭热，今朝起被何人开。”这种寓嘲于笑的诙谐话信手拈来闲中作活古人寄兴使事自然就流露出他对自身经历的调侃，也就是我们说的自己的感悟及感慨同时这里又正是扣紧诗题写“送”前的“少年客”又表现出他的坚忍不拔与执着追逐信念的性格“遨游向燕赵，结客过临淄”，又是重出而补写的以表明他对往事的追忆。“燕赵”是战国时国名常用来代指战国时的诸候国地近边陲多慷慨悲歌之士。“山东”也是国名常用来代指秦汉时的郡县汉置十三刺史部其中就有山东诸郡国。“迎送纷交驰”，与高适的交往让当时的山东诸侯都迎而款待他如同车接马车往来不绝一般的热闹繁忙这里也是王维隐含着一种苦涩的自嘲。“自尔厌游侠，闭户方垂帷。”揭示诗人改变行为的原因和对过去行为的否定之意，或许这是他在心灵上的一种自我安慰吧。“深明戴家礼，颇学毛公诗。”这两句是讲自己钻研经学和儒学的事。“备知经济道”，是说自己具备治理天下的道术。“高卧陶唐时”，是说自己向往于隐居的生活。“圣主诏天下”，是说唐天子求贤诏天下之士。“贤人不得遗”，是说贤人却得不到遗弃而为官服务。“公吏奉纁组”，是说高适弟奉诏命而为官吏。“安车去茅茨”，是说高适弟身着官服坐安车到朝廷去。“君王苍龙阙”，是说君王象苍龙一样的华丽居所里的宫殿之门直通十二个马道的皇路而正门两旁便是群臣朝拜之地。此时的诗人情何以堪又能怎么着但唯有内心滋生的几多别样的哀伤，怀念君王的似锦年华曾却过得轻松却为何让天降如此的大任为君王治理天下呢？于是便有了“群公朝谒罢”冠剑从朝堂下来后的失意和怅惘。“野鹤终踉跄，威凤徒参差。”诗人以野鹤和威凤为喻表达了自己身怀大志却无所适从的无奈和惆怅。尾联两句是赠别之辞，“天书降北阙”中的“天书”指
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