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[宋] 真山民
皓首抱遗经，堪怜误一生。
空共蠹虫饱，自作忍饥声。
观书自叹
真山民
皓首穷经事，一生悔莫禁。
蠹虫终自饱，忍听纸间经。
这是真山民的一首自叹诗。真山民是南宋末的诗人，生平不详。从这首诗中可以看出他晚年读书的事，也可以看出他对于自己的行为的反思和悔恨。
诗中写他年老时才来读书，并且是非常用功地读书，就是希望能够在科举考试中取得好成绩，以博得他人的尊重和羡慕。然而，事与愿违，由于自己年老力衰，记忆力衰退，无法将所有的东西都记住，而且也无法把握考试的重点和要点，最终的结果是一无所获。所以作者用“皓首穷经事，一生悔莫禁”来表达自己内心的懊悔和痛苦。这里的“穷经”指专注于经书，对于老年人来说是一种体力上的巨大消耗。尽管花费了很多时间和精力去读经书，但是却未能得到相应的回报和成就感，最终只是留下了一份无奈和失落的心情。
此外，诗人在诗歌中还表现了他对于自身行为的认识和反思。他意识到自己浪费了大量的时间和精力，却未能取得应有的成果，而这一切都是因为自己没有把握好读书的重点和要点。他对于自己的行为感到非常后悔和自责，认为自己应该更加聪明地选择读书的方向和方法，而不是一味地盲目追求数量和速度。因此，他希望通过自己的反思和忏悔来告诫他人不要重蹈覆辙。在诗人眼中，这位小家伙肯定是指少年一代当中埋头读死书而为考试学习不得方法的盲目探索。告诫我们广大朋友有正当年纪读书学一技养活自己来的充实美好快乐自一醒，“一生幸福握把柄。”书也是不是随时随地翻开来温习其消化皆下神奇哉的成长具有收益的投资意识、“惯性”。
最后两句“空共蠹虫饱，自作忍饥声”则表达了诗人对于自己的行为的自责和忏悔之情。他意识到自己浪费了大量的时间和精力，却没有取得应有的成果，而这一切都是因为自己没有把握好读书的方向和方法。他感到非常后悔和自责，认为自己应该更加聪明地选择读书的方向和方法，而不是一味地沉迷于其中，无所收获，甚至是把自己给“养活了”，也没有创造出更大的价值来。“空共蠹虫饱”描述了自己的大量付出在经历了多少风雨却徒劳无功的结果。像蠹虫一样充实着肆意吃喝个够而且还以为足可以的吃着血馒头的阅读日子实难不矣、这种情节不好吗！钱亏掉了再来钱它不骗人我自作吃亏忍饥肠亏掉的是一辈子“状元梦”。真山民其诗之真情感人之处是发人深省、催人奋进。古人云：“书犹药也善读之可以医愚。”这大概就是真山民所要表达的深刻含义吧！
现代文译文如下：
年老了还在研读经书，（这种苦读）令人哀怜一生都错过了大好时机。蠹虫白白地饱食着书籍，而我仍在不停地诵读忍饥受饿。
读书需把握好方向和方法哦！千万别读“书呆子”。朋友们你是书虫子还是不是那虫来它就会白白地吃饱书是你腹中的虫在逞强而对你没有任何作用吗？真是愚蠢之极！一定要慎重对待哦！
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