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[宋] 真山民
纷纷裘马走红尘，赖得閒边可著身。
商岭定无屠狗客，云台岂有钓鱼人。
溪山萧散青芒履，风月夷犹乌角巾。
万事如棋君看取，一番局面一番新。
闲居漫赋
真山民
纷纷裘马走红尘，赖得閒边可著身。
商岭定无屠狗客，云台岂有钓鱼人。
溪山萧散青芒履，风月夷犹乌角巾。
万事如棋君看取，一番局面一番新。
这是一首富有闲适恬静之情的诗。此诗表达诗人向往清闲的隐居生活，赞美了人与自然融合的美妙境界，反映了他的自由思想。首联，作者流露了这种清闲环境的获得是出于自己的喜悦。“闲”是从战争的“结束”而来的。“赖得”二字透露出作者的欣喜，使“闲”变得意味深长。从上联联想到作者由繁华的城市来到幽静的乡村所得到的自由感，使人觉得他在环境的变化中看到了自己的解放。此联淡雅清新，仿佛表现出山野村夫的淳朴性格。
颔联中“定无”与“岂有”相对，表示的是一种决不选择的决心。这一表达虽然斩钉截铁，但却别有一种不肯追逐名利，安于林泉生活的高逸的情怀。“商岭”本来也会来往行人，“云台”固然也可以让人安居，但在作者的内心世界里，“屠狗客”和“钓鱼人”成了截然相反的存在。一是逐名，一是懒散的名存而实亡；一是劳累身心，一是解脱一切烦恼。在这里，诗人以反问的方式表达了鄙夷之情，坚决的态度中显示出他高蹈的精神境界。
颈联是全诗的精华，作者对山水的热爱，对自由生活的向往都融汇在这一联中了。“青芒履”、“乌角巾”，以“萧散”状步履的安闲自在，以“夷犹”状情态的悠然自得。“风月”即“明月清风”或“朗月清风”，这些自然界的财富都被作者视如瑰宝。“夷犹”而“青芒履”，一行走在山路上；而“乌角巾”在风月朗照中坐卧，则又表现出作者在大自然中无所拘束的心态。他已与山林融为一体了。这一联写景兼点明主题——爱山乐水，给人一种悠然自得、轻松愉快的审美感受。
尾联诗人又把这一主题深化一步。“万事如棋”，形象地表达了时间的变化与棋局更新的过程，也象征着社会生活的千变万化。“一番局面一番新”，既表明社会生活的变化不居，又显示出诗人面对新局面的喜悦之情。这结尾既含蓄又深刻，耐人寻味。
这首诗以“闲居”为题，实际上它表达的却是诗人向往山林、安于野老生活、热爱自然的一颗自由之心。这种思想感情在诗中得到了充分的表达。同时，诗中描绘的闲适恬静的景象也给读者留下了深刻的印象。
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