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[明] 刘泰
芳年得度荷恩荣，圆顶方袍法苑英。
天雨宝花修六忏，地存灵石悟三生。
循岩鹿印春泥迹，倚树猿交月夜声。
我亦相过曾借宿，蹋云亲送扫云迎。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
刘泰的这首诗，是一首赠诗，赠予居住在下天竺的一位僧人——衡上人。诗歌在赞赏对方的同时，也抒发了自己的感情。诗的首联从入世写到出世，突出对方得到度牒的得道因缘，以及头顶圆帽、身着方袍于佛法园林中出类拔萃，是一代英雄的形象。“芳年”是佛家一个词汇，用以形容衡上人生得正好青春年少之时，能够进入佛门而获得度牒，全靠佛门的恩典和荣光，这就像花朵离不开春天的阳光而生存。接下来的一联写天上的神佛授予修持佛法的能力，“六忏”就是指“忏悔”等六种观念行为。作为佛教丛林的一部分，“天”神灵之所，“地”人间之所，因此把修行之道称为“天人合一”，即神人合一。下一联写衡上人保存着一块灵石，参禅悟道，了却尘缘。“循岩鹿印春泥迹”，形容衡上人经常在岩边循着鹿印春泥的足迹而行；“倚树猿交月夜声”，则描绘衡上人倚靠在树上，与猿交流月夜下的鸣声的意境，形成对佛法实践场景的形象展示。这首诗极富情感和生活色彩。
从行文角度来看，上人在梵众之中拂拭云汉一般的夜晚幽清溪谷上的山溪旁微步休息；承降者也有联伴自己一面笑语漫生之际作习、讨论佛经、禅理、或吟诗作画、或抚琴弄弦等雅事；而刘泰则曾借宿于此，又亲送承降者来往于云端之间。这些细节都描绘得生动有趣。
译文：
衡上人生得正好青春年华，得到度牒是佛门的恩赐和荣光。头顶圆帽身着方袍于佛法园林中出类拔萃，年轻僧人在佛法园林中修炼，获得清净法眼。天空下着宝花修持忏悔六根不净之罪，地下灵石见证着上人觉悟前生今世之因缘。经常在岩边循着鹿印春泥的足迹而行，参禅悟道；“倚树猿交月夜声”，仿佛听到山间猿猴的夜鸣之声。我也曾在这里借宿过一段时间，承降者扫云扫径欢迎我去拜访他。这些事情如今依然历历在目，也记录下了佛家闲淡的气氛。衡上人在幽雅之地领悟人生的奥秘。此诗作别有趣味情致！
以上仅为我个人的赏析，仅供参考。希望能帮助到您。
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