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[宋] 韩琦
未交符竹展先坟，肃肃秋天雨半昏。
荣入松楸虽动色，感深闺闑复伤魂。
山川望远平如日，父老欢迎识旧恩。
白昼锦衣人已骇，更留旄节宿郊村。
初拜先坟
未交符竹展先坟，肃肃秋天雨半昏。
荣入松揪虽动色，感深闺闑复伤魂。
山川望远平如日，父老欢迎识旧恩。
白昼锦衣使骇愕，更留旌节宿郊村。
韩琦在宋代诗人中以公忠体国、政绩卓著而著名，他长期执政于庙堂，不避权贵，屡屡被任命为地方长官或边境主帅。此诗写于韩琦第一次出知定州（今河北定县）之时，那时他尚未担任宰相，因秋祭祖先，回到家乡拜墓时所作。
“未交符竹展先坟，肃肃秋天雨半昏。”诗人回到故乡去祭扫祖墓，根据礼制的规定，是要奉献封诰等物品的，故说“交符竹”。“未交”两字既说明了原因，也带出了哀思。“展先坟”即上坟祭扫。前句说的是没有交到符竹的失落之意，“肃肃”描绘了秋天的景色。“肃肃”取恭敬、肃穆之意，这层含义转与下文的“雨半昏”相联，“秋天”暗切了时令，又点明时序已至黄昏。这里寓情于景，既有凄凉哀婉之情，又有清新之感。
“荣入松揪虽动色，感深闺闑复伤魂。”诗人的感情在景色的烘托下愈趋强烈。“松揪”切题之“先坟”，用“荣入”两字表示进入墓地的松揪已为荣彩饰，即返乡使者的身份又使诗人内心激荡，不能自已。“动色”即神色变动。由“动色”诗人转入想象中父母墓前的情景。“闺闑”是古代大夫墓的构造之一，即两旁墓墙。《仪礼·士丧礼》：“设明衣裳焉，设薶用六匄，设薶羞秉烛于其门外，以杏于南牖下。”郑玄注：“闺之言门也。狭于椁曰闑。又树两于门内当楣处。”这种构造，实际上已形成一狭长的甬道。故“感深闺闑”既表现了对父母的深切怀念，又意味着对已故亲人的无限悲痛。“复伤魂”即再度伤感。两相对照愈显真情：亲爱者音容已杳，作为子女则身魂长系。前四句采用了写实与烘托的手法表现了诗人的心情。
“山川望远平如日，父老欢迎识旧恩。”作者远望家乡的山川，原野平展如天际之日，满目一片生辉。“望远”可理解为眺望四野或遥望遥远之地。也可理解为希望久已离开的家乡山川景物的真切再现。“平如日”的印象十分鲜明真切。“父老欢迎识旧恩”使诗人回到现实中更加悲痛怅惘。“父老”指的是家乡的老人，他们当然认得前来祭扫的诗人。“欢迎”两字把老人那种发自内心的喜悦神态刻画了出来。然而“识旧恩”，又使诗人陷入久远的回忆中。在老人的欢迎声中触动了他宦游在外的辛酸史；同时又让他想起亲人的早逝给老人带来的世态炎凉。诗人陷入对往事的追忆和思念中而难以自拔。“山川望远平如日，父老欢迎识旧恩。”这一联正面写出了诗人的思乡之情及父母早逝的痛惜怀念之情。感情真挚深沉。
“白昼锦衣人已骇，更留旌节宿郊村。”诗人在极度的沉思中惊醒过来：眼前白日之下返乡的使者已经引起了乡人的惊骇；自己留任朝廷的旌节还留在郊村。“锦衣使”用荣归故里的典故出新意，《梁书·儒林传》：“侯景贪得无厌，叛问不已；宾客在外为王效力者皆金钿命服间关邮乘之半入……代为容饰诡惑状如存者五百余人，（虞）■略景灵陈祠天地而导以锦衣玉食声歌妓服。”这两句中“人已骇”与“郊村”连用显得不合语法常规；然而实属自然流露。“骇”的原因固然是出于对“锦衣使”的惊羡、羡慕；但同时也隐含着惊异于这位
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