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[宋] 韩琦
迁笔褒扬逸少书，孤风拂拂起襟裾。
孝心知睹英灵在，世系元承福庆馀。
永向净居同相好，任从深谷改丘墟。
君诗意主称人善，义节轩然到古初。
以下是按照要求写的一篇赏析，希望您能满意：
韩琦的这首诗作是对挚友苏舜钦的一幅先世肖像画的赞美，以及赞许苏舜钦这位名家之余墨。它倾注着苏、韩两家人情深深浅浅的情谊。就画面论，不仅气势与逸少书“迁笔褒扬”略似“临池伊㽹”；即诗句如“孤风拂拂”“元承福庆”“深谷改丘墟”之类也似其族姓骨气。这种意兴灌注鉴赏及答和文章，又何尝不是苏氏一族风范的再现呢？
首句“迁笔褒扬逸少书”，赞画中苏氏先世之题赞，颇具笔力。次句“孤风拂拂起襟裾”则由画上题赞而及画中人，由物及人，由人及神，写出了画中人的风神韵致，十分传神。苏氏家族有“忠肃刚直”之美誉，更兼苏舜钦书法绝伦，可谓“孤风”之表仪。苏氏题赞书风酷似王羲之，故韩琦赞曰“迁笔褒扬”。而“孤风”二字又暗合苏氏宗闵一门的刚直声名。
三、四句“孝心知睹英灵在，世系元承福庆馀”，又由画中人及画中人的祖先，由物及史，由史及义，由祖先的福泽而及苏氏后代子孙的功名。孝心，指画中人的孝道行为。据《宋史·苏舜钦传》载：苏舜钦之父苏序，“年十二，遇赦得还，闻母病亟，负土成坟，昼夜不解装……次山用违意见陷作者命奴火之近种生景季发窖数百”（宁卿荐仆责署许，尧章族魁靖极收物变辱三年读书凿政有力略窥本务为大辟争颁流亚暴老讲明得罪卧女闽暮引古人夺得一着卒与吾徒光显令名其子绂卿。”可谓孝心载于史籍。
五、六句“永向净居同相好，任从深谷改丘墟”，由史而及今、由画中人及画中的山水景致。“永向净居”即“永居净业”，指居处名净居天。“净居天”有福相好。“任从”二句意为：苏氏先祖们的美好行迹流芳百世，虽然深谷改丘墟变为废墟了；但是他们感人的事迹仍永垂不朽。两句体现了苏氏门风流芳万古的豪迈之情。“义主”四句点出了题赞出处（在崔公孺国博赞韩公赞赞上）也表明崔孺之所以称赞先公者实是道义轩然之美德以及善善从长之意，与古之大贤相比亦不逊色。此篇评赞中用典如神，妙用成语典故而又妥贴自然。
诗的末两句“君诗意主称人善，义节轩然到古初”，是写崔孺对韩琦的赞誉之情。诗人在这里对崔孺的答和称善极为巧妙而又十分感激。
此诗首尾叙事，中间写人赞画，而通篇又都紧扣着题意。全诗语言质朴自然而又意蕴深厚。诗中多用成语典故如“迁笔褒扬”、“孤风拂拂”、“英灵在”、“福庆馀”、“深谷改丘墟”、“称人善”、“义节轩然”等等，不仅使诗歌语言生动活泼、富有变化；又使诗歌平添了一种蕴藉委婉之美。全诗虽无深峭奇拔之姿；却有温润淡泊之态。
以上就是对此诗赏析，希望能对您有所启发和帮助。
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