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[宋] 韩琦
两行修柏夹云根，引入莲峰直下村。
病骨醒魂安气母，幽亭收景厌山孙。
金堆望远千滩出，玉溜声喧万马奔。
坐叹尘劳无计住，却寻归路日黄昏。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
此篇描绘玉泉院静谧、肃穆之景象。首先看到庭院两侧两株古柏苍劲有力，浓荫蔽空，夹峙之中仿佛云根生长。那树冠如盖，绿荫簇拥下的楼阁、殿宇愈发显得神圣庄重。“莲峰”指的是“香炉峰”，又名“莲蕊”，在玉泉院后，为玉泉胜景之一。古柏旁直插云霄的香炉峰，引人注目，游人仿佛身临其下的村落，增添了亲切近人的生活气息。此句将静景写动，寓静于动，饶有情趣。
“病骨醒魂安气母”，古柏确实有神效。韩琦曾两次东封泰山，皆赖古柏神力的治疗，得返其精爽。“安气母”指恢复元气。此句表现了韩琦对古柏的信赖、喜爱。
“幽亭收景厌山孙”，是写幽静的亭子后窗收纳的美景。“厌”是贪看之意，却突出了一位“气孙”之感（真个舍不得走啊），极为风趣。“金堆望远千滩出，玉溜声喧万马奔”写出了玉泉的明丽，夸张地描写玉泉瀑布飞泻直下的气势，就像无数匹战马奔腾飞驰而过的声音一样雄浑激荡。“坐叹尘劳无计住，却寻归路日黄昏”是说自己的感慨。“尘劳”本指尘世烦忙劳累，这里实指眷恋着玉泉之美景不愿离去的复杂情感。“却寻归路”，总括全篇，描绘了“别有天地非人间”。
这首诗用笔简练，善于点染。首联的“云根”为后文写景蓄势，尾联的“归路”与首联的“云根”遥相呼应。中间两联或明写人，或暗写山亭，或点出亭外近处，或点染结合，远近交错，全篇浑然一体。这首诗动静结合，并列五绝皆见景象各异。炼字酌句不废典雅，也不忽视拗脆。同时直抒胸臆又讲究措辞分寸。末一句中，“坐叹”二字甚妙：它虽明白却包含多少惜别的感慨！因而后半部分既是留题、劝酒，也是以诗结交知己，兴味颇隽永。
经过这样深加剖析之后，我们终于从诗中感受到了诗人的语言功夫与文学修养，而这恰恰也正是他所描述的景物的基础。这种互为因果的分析鉴赏方法不仅对于欣赏文学作品颇有裨益，而且在其他领域中也具有广泛的借鉴意义。
以上就是对这首诗的赏析，希望对您有所帮助。
现代译文：
两行柏树间，夹着流云飞瀑，流水引入莲峰般直下村庄。病体痊愈后，我安适地躺在亭中，享受着气母般的清幽宁静。亭子背靠山峰，亭外远处的金山堆叠峰峦，滩头涌出千道瀑布。山溪潺潺，喧腾如万马奔腾。我坐在这尘世烦劳中无法停留的地方，黄昏时分寻找归路离开了这里。这里有如画的景色和清幽的环境，真是个美丽的地方。在这里做客甚好，一旦回到庸碌的世俗生活中却一事无成！
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