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[宋] 韩琦
先茔东北隅，有泉渤而出。
奔跳若爨鼎，万眼沸不一。
始虽稍泓登，渐乃肆沕潏。
吾尝展祀馀，爱玩必终日。
爰从大旱来，数岁竭如窒。
伤哉利泽源，顿尔藏于密。
吾今具畚锸，试欲疏潜屈。
开无数尺间，旧脉俄腾溢。
涓涓力尚微，势已舒沈郁。
我愿天道常，不使五行失。
均调四气和，寒燠皆从律。
宣其润下功，复得沾群物。
下面是我根据您的要求所写的宋代诗人韩琦的《开泉》赏析：
“开泉”诗中所述之泉水位于诗人的祖茔东北角，这里却连年干旱，水源枯竭，这是一件让人伤感的事情。如今诗人要带着锹铲之类的工具来疏浚淤塞的泉眼，以扩大流量。工程进行得非常小，旧有脉络就开始升腾泛溢，喷涌而出。看着涓涓细流虽力微而流长，作者欣慰地想象着普降甘露后的泽被万物。
在描绘了开泉的过程之后，诗人表达了自己对自然的思考：自然界的水源就像社会一样有其盛衰枯荣，如果气候调和，自然灾害就会减少，人民也能安居乐业。同时，诗人也暗示了自己的胸怀与责任——即使是在家族祖茔这一象征性区域中发生的弊端也必然以大公无私的精神来解决，更不要说为苍生除弊而兼济苍生了。这也许是“将济天下”之后的悠然自得、问心无愧和深刻觉悟，此时才能大有作为并出仕；这也应该是他在临淄令任上暂作停歇而矢志直指国政时局的重要原因。诗人也许就是这样希望自然中的天地有情，“不使五行失”，即使如王莽自感秉性的威元厥帝的水落而泾水流便不是一般之处也有自己参与世政的主张啊。否则这些幽昧、堂皇、高远的道理只能存诸于诗中罢了。
这首诗的现代文译文如下：
在祖茔东北角，有一处泉水突然涌出。泉水奔涌跳跃如同烧鼎中的开水，千万眼泉水一起翻滚沸腾却没有规律。我曾经在祭祀之后，喜欢玩赏这泉水一整天。自从大旱以来，连着几年水源枯竭了。伤感啊！这片水源的利益，就这样突然隐藏在深处。我现在准备好工具，试着去疏浚这淤塞的泉眼。只要开出无数尺见方的面积，老泉就开始重新喷涌。虽然现在的泉水流量很小，但是泉水开始重新向外流动的样子却深深打动了我。我愿意上天能一直照应世间万民，不会让水火的攻击性得到施行，也不要让温暖凉爽的地方让位给过于激烈的攻击或杀戮之类的事物吧！无论什么时候世间都是很和协的气温转化在一起看起来都有它们的法则或规矩所在！而最让我期盼的就是这一泉新的出水能让一切万物都可以受到滋润之功了。
以上赏析仅供参考，希望对您有所帮助。
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