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[宋] 韩琦
公之德业天下重，四海万物思坏垆。
太平之策未全发，先朝请老叩帝居。
天子只欲励薄俗，不惜一夔从二疏。
公持俭节出天性，下建万世清风孤。
归卜睢阳旋营第，栋宇仅足容妻孥。
自此閒燕何所乐，非丝非竹非歌壶。
经史日与圣贤遇，参以吟咏为自娱。
兴来弄翰尤得意，真楷之外精草书。
因书乞得字数幅，伯英筋肉羲之肤。
字体真浑远到古，神马初见八卦图。
精神熠熠欲飞动，鸾凤鼓舞龙蛇摅。
天姿瘦硬斥俗软，狂藤束缠岩松枯。
中含婉媚更可爱，十葩万萼争春敷。
开合向背一皆好，造化欲衒天工夫。
张旭虽颠怀素逸，较以年力非公徒。
公今眉寿俯八十，老笔劲健自古无。
固知大贤不世出，百福来萃相所扶。
公之佳婿苏子美，得公一二名已沽。
矜奇恃俊颇自放，质之公法惭豪粗。
乘欢捧以示僚属，一坐耸骇叹且呼。
便欲刻石传不朽，荒边匠拙无人模。
归来一一戒儿侄，秘重世与家谍俱。
重巾密橐置吾室，宝护直比骊颔珠。
神物孰敢容易探，电雹霹雳来须臾。
以下是我对这首诗的赏析，希望对您有所帮助：
韩琦一生身居高位，而且勤政爱民，始终得到仁宗皇帝的信任，德业深广，可谓重矣。但他面对的并非歌舞升平之时，朝廷的争权夺势使他感到忧虑，而“太平之策未全发”，只能作“老请辞官”以动皇帝之听。这当然是对的，他后来确实辞去了宫师之职。但他“归卜睢阳旋营第”，自此虽有闲暇燕乐，却非丝竹歌呼之俗趣，而是圣贤经史以养心性。以吟咏文字自娱乐。这样的风度固然值得人们称道，却未必受世俗理解之目光所赞赏，因觉得自此身置群儿之后矣。此时恰逢杜公以草书所赠字数幅，诗人按捺不住满心喜爱。信笔和一首表示谦虚，“愧狂傲、顾不知避阈”接着提到几幅杜公草书的现和图观法固然颇欲遗写图奉曹又在笔画淋漓的大幅墨戏的印象外展开纵横奔驰以对给人万千思维图画的人生蕴含意韵。“笔阵飞谈一扫中”，更有生动气势挟风雷之势飞腾驰骤使尽书法中极矜能之物一旦并置案头视通万里之图使人大有当风纵气纵横天下豪气千云之外对真楷之外又精草书而能得其妙者韩琦当推为上乘也。
杜公书法中蕴藏着婉媚更可爱之处，犹如十葩万萼争春敷，开合向背一皆好，造化欲衒天工夫。此书确实臻于极妙之境。韩琦却用草书表现出来，以一种飞动之势得其神韵而略其形骸真不愧为书法家中的高手。与杜公草书相比张旭、怀素虽名扬天下但已非公之徒矣。韩琦已经八十高龄，他以极大的精神活力与宽阔的文化视野为支撑创作出自己瑰丽的人生与不朽的艺术，自然是大贤之风不可多得的，此时此刻汇聚的福气正好成为他生命扶手。“重巾密橐置吾室，宝护直比骊颔珠”，愈加体现了诗人珍爱艺术与生命之灵光慧泽更为可贵的是他把杜公所赠的草书分赠给自己的门生下属他们惊其神妙轰动一时只是可惜当时还无人能够模写下来传到今天的确是一大憾事。
这首诗不仅赞美了杜公的书法艺术更表现了韩琦的高尚品格与宽阔胸襟。
希望以上回答对您有所帮助。
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