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[宋] 韩琦
待月中秋欲共欢，不堪阴晦阻群观。
宾归已彻青油幕，云绽聊窥白玉盘。
就榻酒狂平未歇，据鞍吟苦得应难。
孀娥此夕潜何甚，专要人将别眼看。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
“待月中秋欲共欢，不堪阴晦阻群观。”这两句是说，中秋佳节，人们共同赏月，是多么高兴的事啊！可是，由于天公不作美，又阴又下着雨，使得人们无法观月了。这是写景，也是抒情，为后面的写情作铺垫。“宾归已彻青油幕，云绽聊窥白玉盘。”这两句是说，客人已经回去睡觉了。天上的云散开来了，好象用它当“白玉盘”供我观赏似的。通过客人的回去睡觉，侧面写出阴云散开的太少。所以后句把云和月相比比作白玉盘。同时这句还写到这里客人已被窗外“云绽”惊喜所吸引。“就榻酒狂平未歇”，承前句“窥玉盘”而来，写作者酒后狂态还没有停止。在室内就榻上床，还觉得意兴未阑，于是起来信步走去。“据鞍吟苦得应难”，这句是说骑在马上吟诗也苦得不得了。这句回应了上句“酒狂”，写诗也难于抑制作者此时兴奋的心情。
“孀娥此夕潜何甚，专要人将别眼看。”这里作者把月亮人格化，以拟人化的手法说，今晚这个月亮为什么躲藏起来了？是不是觉得我没有别人看得更重要些而伤心呢？这里表现了作者对中秋之月情有独钟。“孀娥”指月亮，“专要人将别眼看”是说周围的人不把月亮放在眼里。认为我没他们出色些看不起我而把赏月优胜者给了别人。同时这也暗示我对这一切是很难做到心里平衡的。 这首诗用语警隽，情感挚烈，借用自然意象，形象表达了自己被曲作视作泛泛之辈的不平和执着探求艺术美的精神，极具“剑南诗派”刚健雄放之特点。尤其是这种运用美人喻明月的巧妙构想具有朦胧诗意，遥相媲美谢灵运《怨晓月篇》千古知音之说，活化了历来为曲作人们留存难以飘渺而助长了该词类行的认同的文化先例典设铺垫、使词的情感及格律先得以丰富证明后 ，作者借助文学语汇成功实现的创新立异意识可谓深谙新奇艺术形式为曲学所类行之真谛。
在清代黄升《中兴以来绝妙词选》卷七录存此词并题云：“宝文宋丞相琦词”。由此可知这首词是宋代丞相韩琦所作。
以上是我对这首诗的赏析。
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