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[宋] 韩琦
薄葬定邻边，民安即旧廛。
大非空六马，深不锢三泉。
忍逐宫车出，翻随玉辂旋。
西都无限竹，泪色似湘川。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首诗是韩琦为仁宗皇帝逝世而作的，诗中表达了他对仁宗皇帝的深深怀念。
首联“薄葬定邻边，民安即旧廛。”是写诗人对于仁宗皇帝身后薄葬的期望，希望能定边疆之安宁，使得百姓安居乐业，这就是对故君最好的祭奠。这里借“薄葬”之辞，寄托了自己尽心治国的拳拳之心。其次句“民安即旧廛”，是诗人的又一层思考。国家之所以多事，原因就在于在朝的不肯爱民以安民，既然死去的君主已经不能再起来爱护百姓了，就让我替他们担当着这一个责任吧。如此描写体现出了韩琦深厚真挚的感情以及知古鉴今的能力。
接下来两句“大非空六马，深不锢三泉”，“六马”即天子之六驭。这里借指死去的仁宗皇帝。“深不锢三泉”是说墓中棺木下葬时不需要用东西堵塞墓穴，意即不要厚葬。这两句是说仁宗皇帝生前对国家大局的安危最为关心，他最不喜欢的倒是宫室台阁之类的东西，他临死时也不愿劳民费财，用东西堵塞墓穴。“大非”二字，入骨三分地写出了仁宗皇帝的无欲无私。
后面四句“忍逐宫车出，翻随玉辂旋。西都无限竹，泪色似湘川。”笔锋一转，描绘出诗人内心的悲痛与坚定。“忍逐宫车出”是说作者不忍看到皇帝的车子逐出宫去，因皇宫失去所系、思念主人而去而又不能再回到宫内、只好孤独凄凉的由游宦宫士为仆从役使之情状而生无限悲哀之情。下句从驾灵回京都时的肃穆氛围加以生发：天下多思故君之士泪如雨下时，“似湘川”是以流泪满面的情景表达敬慕哀悼之情，而在人间想像竹林深处悼念仁宗情调是不能想像“至凄怆哀艳无绝于恒”、“犹见深情”，一如其见大柏之下形之森聚。“泪色似湘川”，显得更委婉含蓄，催人下泪的高一句不仅视听觉艺术特点很强地起到了推动感情、唤起想象的作用。另外用湘江之竹纪念舜帝的美谈、“竹林七贤”的风度愈加令人肃然起敬。“西都”是实指皇宫和逝去的君王，所以竹色哀容而湘川亦然；用以形容游子想象竹林时情状尤其贴切感人，这就是文学的形象性与叙述描写的立体感问题。全诗笔致细婉纡徐以至用典自然、出人意表且风格悲怆凄恻而含蕴深致，使人深切地感受到诗人内心的悲痛与怀念。
这首诗情感真挚深沉，语言朴素自然，表达了诗人对仁宗皇帝的深深怀念之情。同时，这首诗也表达了诗人对人民安居乐业的渴望，以及对君主的忠诚和责任感的深刻思考。这些主题对于当时的政治和社会都有很重要的意义。
译文如下：
少费祭葬资费用于边境防御，让百姓安居乐业一如往常。无需大修陵墓耗尽财力；更不须墓室堵泉工程深不可测。忍心看到车子驱出禁宫离开？反而随灵车回到玉辂身边。西都城内翠竹繁茂无限生机；怀念逝去的君王泪如湘川。
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