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[宋] 赵以夫
自笑声来，骨相无奇，壬三甲三。
觉紫宸班里，都忘故步，维摩室内，添个新参。
壮也不如，老之将至，今日将军战岂堪。
江湖客，况诗肥贾岛，笔瘦王昙。
纷纷纡紫脱蓝。
送水北山人又水南。
喜支离得佚，散材可寿，一丘自足，万象中涵。
脍炙功名，膏盲富贵，举世黄梁梦正酣。
知谁健，且茹芝商岭，饮菊胡潭。
自笑声来，骨相无奇，壬三甲三。 觉紫宸班里，都忘故步，维摩室内，添个新参。 壮也不如，老之将至，今日将军战岂堪。 江湖客，况诗肥贾岛，笔瘦王昙。
曾几何时，英雄之气蓬勃张扬。岁月无情，消磨人杰终将垂暮。纵有纵横四海之能，世间多少琐事困扰难免老之将至。若辞世为大丈夫之时日渐逼，亦可宽心归隐诗海书山。
纷纷纡紫脱蓝。送水北山人又水南。 水北山人，隐居山水之间，淡泊名利，逍遥自在。此情此景，令人心生羡慕。人生在世，如流水般逝去，唯有淡泊名利，方能寻得内心的宁静与自由。
山水之中、世俗之外、悠哉游哉的生活不乏生机盎然、与天地合一。长吟徐行、知足常乐。不禁使人联想到欧阳修《醉翁亭记》中所描述的醉翁之乐，“山水之乐，得之心而寓之酒也。”是此句最佳诠释。
喜支离得佚，散材可寿，一丘自足，万象中涵。 人生在世，或富贵或贫贱，或荣耀或平凡，皆为人生常态。支离疏者得其安逸，散材亦能长寿，一丘一壑亦足乐也。万象之中，有天地之精华，足以慰人心扉。富贵者终日忙忙碌碌，终究不能真正体验人生的快乐。淡泊名利，返璞归真才是人生之真谛。
诗海书山，吟风弄月、酒入愁肠散尽千忧万绪、恍如人间仙境。此情此景令人想起李白《将进酒》中的诗句：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”赵以夫笔下的山水诗作充满了对生活的热爱和对自然的赞美，令人陶醉其中。
脍炙功名，膏盲富贵，举世黄梁梦正酣。 世人皆为功名富贵所累，追求着黄粱美梦般的荣华富贵。然而赵以夫却独树一帜，洞察人生真谛。功名富贵不过是过眼云烟，唯有淡泊名利、返璞归真才是人生真谛。这种观念在赵以夫的诗作中得到了充分的体现。
知谁健，且茹芝商岭，饮菊胡潭。 此句寓意深刻，表达了作者对人生的思考和对生命的珍视。“且茹芝商岭”与“饮菊胡潭”皆为长寿之象征。在赵以夫看来，人生在世应当珍惜时光、珍爱生命。保持一种自然与和谐的境界正是延长生命的方式。这样的感悟在我们当今时代依然有着积极的意义。
在整首词中赵以夫借古人之事自述心情颇为畅达。【来鹤亭】：曾用作庭中长送的纪念牌亭因以名之；当时诸人散佚无存几希矣。【注】长送：长期游于四方去向不定的人俗称“长送人”。水北山人：王安石曾任舒州通判．寓居郡城西北的水北山寺这首词笔力雄健、气势豪宕、笔锋常带感情；又纯以虚字构成篇章开合顿挫；所以孙惟信《声声慢·读放翁诗》赞其“笔势飘逸”云云。“散材”句：语出《庄子·人间世》：“……匠石之望而掌功曰：‘吁子神全矣！……散木也哉。’”其人出言寻常见怪无疑，料此人不生不死间做得一个死留典范庶见稀罕人那一天总是个夭折衰老一个骨软筋麻周济拔治的所在更有别的唠不里……”心任浪人不是疏放自贤”。惟其疏放落拓更足为众人所怪笑：遂极言其志不苟之人反以为奇“王昙”：其诗风格瘦劲；“赵以夫”：有诗《漱玉集》，风骨清奇甚笃厚如钝斧头般雄浑……总括这一大段评判摘古工辞所以亦百读为之一劲：‘静荡尘埃…理想微这么似乎秦．作者是一种发展军人狷狭之心甘迟命一般鬼这提起他要释者的验创的身潮活了啸动了拼命自然总会吵瞬觉琼为此致敬呼唤了一会（《’骂涵湖孙龠想蜂捕螫到这里就连篇的直称其
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