登录
[宋] 赵以夫
重门翠锁，笑侯鲭断绝，又逢寒食。社瓮初开春浩荡，荠蕨漫山谁摘。榆火传新，柳绵吹老，愁绪空千亿。百花过了。游蜂将次成蜜。
追思共醉西湖，诗朋余几，俯仰成悲恻。月射波心光万丈，犹想当时颜色。黄鹄翩翩，白驹皎皎，莫待山灵勒。金貂箬笠，问渠还肯相易。
念奴娇·寒食次卢野涉，并怀孙季蕃
宋 赵以夫
重门翠锁，笑侯鲭断绝，又逢寒食。社瓮初开春浩荡，荠蕨漫山谁摘。榆火传新，柳绵吹老，愁绪空千亿。百花过了，游蜂将次成蜜。
追思共醉西湖，诗朋余几，俯仰成悲恻。月射波心光万丈，犹想当时颜色。黄鹄翩翩，白驹皎皎，莫待山灵勒。金貂箬笠，问渠还肯相易。
这首词是寒食节时为追忆友人孙季蕃而作。词中通过西湖饮宴的描写，刻画了人物的风神韵致。
“重门翠锁”二句，写相隔时间久远，友情难再，寒食佳节来临，又勾引起对往日友情的怀念。侯鲭，即美味的食品。“社瓮”二句，写作者在社日（古时祭祀土地神的日子）与孙季蕃在野外郊游，欢饮，品尝野菜，尽欢而散。“榆火传新”三句，是虚景实写。唐代农事于立春后五戊日为春社，为祈求丰收而祭社神的活动。此时虽尚未到时间，但已有新榆之火传来了春的信息，柳絮纷飞，已不见了冬日的雪景，而处处可见春意。由此引发出的情怀是：大地复苏了，然而远在天涯的友人又在哪里呢？“百花过了”二句写百花盛开的春天已过，游蜂正在忙着采蜜。“共醉西湖”二句写在西湖饮宴中痛悼友人的离去。“月射波心”二句是对友人的赞美：友人心如明月清辉万丈，仪表堂堂。《古诗十九首》有“少壮能几时、鬓发各已苍。”正因为如此美丽。令人敬慕不已。“黄鹄翩翩”三句为感叹句。“翩翩”、“皎洁”均是隐士的形象。“莫待山灵勒”为劝慰句：不要等到功业无成时再回首那流逝的岁月，到那时后悔也来不及了。“金貂箬笠”二句反用《列仙传》典故：传说中有仙人会换马匹的传说。这里是说只有像古人那样隐居山林，才能重新找回自己失去的一切。
这首词情感真挚而又丰富多彩。写出了作者缅怀好友而又不能不感到悲伤和寂寞的感情，这种复杂的感情源于对友人美好品格的赞赏与作者深情无限的怀念所致。其中既赞美了孙氏少年有志而又怀才不遇的满腔热情、气度恢宏的神韵风度，更将“累有祖言、中忘祖行”（杜甫《郑驸马宅宴洞房》）的“白头会稽”的形象真实地再现出来。
赵以夫虽专主骚雅天然，“深得清真之真面”（清沈初《蓉江琴趣·卷三》），但是在这首词中情感还是深挚动人的，尤其是结尾一句尤为引人感动；在此小令的社会层面反映上是尤为生动的也属颇有意味之事（因为没有唐代慕容震嘲笑俞应符小令太过简率之类的品评）；再说体制相同总是难以各唱和新的主情又不善于生动发挥语句可能露出一个灵活更换方法的验证验二样本质就得要对中文国文人充分发挥类型表明呈现消息带来的变迁又能怎样呢？所以此词还是值得一读的。
下片“共醉西湖”二句承上启下，“俯仰成悲恻”则说明痛悼之深。“月射波心”二句是赞美其品格如明月映波、风度如皎洁的白云。“黄鹄翩翩”三句是说只有像隐居山林那样才能找回自己失去的一切；同时又是劝慰友人要珍惜自己已经拥有的东西而不要到老来才后悔不已。“莫待山灵勒”，即不要等到功业无成再回首那流逝的岁月；到那时后悔也来不及了。“金貂箬笠”，用两谢事，《列仙传》说严光以琴瑟自娱，披羊裘于松下睡，醒来取金貂变马而换酒。此处是说你有隐居的志向我有访隐的行动才能使你与我的友情得以实现故云：“问渠还肯相易。”实际上是说自己已把访友志向与待赠玉器与求售相换也做了巧妙的喻说但实在情味还是很丰富的当然可从不同角度理解回味吟诵！但
微信扫一扫
赵以夫诗词推荐