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[宋] 黄庶
五音入耳大声散，情性破碎不可完。
而今虞舜欲仪凤，愿献泉谱为韶源。
以下是按照要求写的赏析，希望您能满意：
在古代的宋诗中，能感受到历史的沉香余韵，同时也能窥见些许神秘的佛教元素。这就是黄庶的《和百塔寺四首·听泉》。黄庶是一位活跃在宋朝时期的有声诗人，他常常通过诗文表达自己的感情和感悟。
首句“五音入耳大声散，情性破碎不可完”，诗人以听觉入题，描绘了声音的巨大和混乱。五音入耳，大声散，这是对声音的直接描绘，描述声音的嘈杂和无序，仿佛可以听到声音在空气中扩散，无法被捕捉和整理。情性破碎，不可完，则是对这种混乱声音的进一步解读，它象征着人的情感和本性的破裂，无法恢复完整。
接下来，“而今虞舜欲仪凤，愿献泉谱为韶源”，诗人转换了视角，将主题转向了更深层的思考。这里，“虞舜”是中国古代的一位贤明君主，他以仁爱之心治理国家，而“仪凤”则是传说中的神鸟，象征着优美和高雅。诗人在这里表达了他的理想，他希望像虞舜那样治理国家，同时也希望自己的生活能像“仪凤”那样优美和高雅。为此，他愿意将自己的听泉献给乐谱，使之成为“韶源”，成为美好音乐的源泉。
这首诗不仅表达了诗人对美好生活的向往，也体现了他的哲理思考。诗人通过描述声音的混乱和情感的破碎，暗示了生活的艰难和复杂。但是，他并没有因此而绝望，反而对美好的生活抱有坚定的信念。这种精神令人感动，也让人反思：在困难的生活中，我们是否也应该像诗人一样，坚持理想，勇往直前呢？
总的来说，这首诗体现了黄庶深厚的情感和深邃的思考。他用诗的语言，表达了对美好生活的向往，同时也传达了对人生哲理的深刻理解。这样的诗作，值得我们反复品味和欣赏。
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