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[宋] 黄庶
汴都峨峨在平地，宋恃其德为金汤。
先帝始初有深意，不使子孙生怠荒。
万艘北来食京师，汴水遂作东南吭。
甲兵百万以为命，千里天下之腑肠。
人心爱惜此流水，不啻布帛与稻粱。
汉唐关中数百年，木牛可以腐太仓。
舟楫利今百于古，奈何益见府库疮。
天心正欲医造化，人间岂无针石良。
窟穴但去钱谷蠹，此水何必求桑羊。
汴河
黄庶
汴都峨峨在平地，宋恃其德为金汤。
先帝始初有深意，不使子孙生怠荒。
万艘北来食京师，汴水遂作东南吭。
千里天下之腑肠，甲兵百万以为命。
人间爱惜此流水，不啻布帛与稻粱。
我读此诗，浮想联翩，诗首尾咏颂了汴河，但是用意更加深沉的还在诗后半部分。“人心爱惜此流水，不啻布帛与稻粱”，不是说汴河水重要，人人都得爱护它、珍惜它；而要体现一种正面的、鼓励的意思。“桑羊”，春秋宋地犬戎国的姓氏，此泛指商人。《尚书·禹贡》记载禹治水成功，疏导河洛一带河流以后，这一带就有了贸易，因此后来就用汴河商业之富来表示它本身的商业价值，引申到国富民裕之意。“窟穴但去钱谷蠹”，讲汴河“今已不见钱谷利”的一面。清刘克庄在《韩愈生日和前师官职局会限韵》中说的“斯民方苏得吾皇”即是讲的这个道理。“天心正欲医造化”，就包含了太平盛世才能保护水利的意蕴。可是接着就出了一句反问：“人间岂无针石良。”钱谷亦即“国计”经济。钱谷利益丧失之日，便是汴河水衰落之时；国家财用匮乏之际，也是水渠污毁之日。“府库疮”正是“天心抑”。下笔“重而深”又转折自然，富有层次感。这正是黄庶的艺术特色。黄庶一生很不得志，但他的诗却得江山之助，“清绝江山供笔研”（《送吴显道》），“诗思满江湖，得江山助”（《寄林景思》）。黄庶的诗又得前辈的提携奖掖，“老苏见之叹不及”（《宋史》本传）。他的诗既有前辈的提携奖掖，又有江山的助力和自己的才华，因此他的诗在当时有一定的影响力。这首诗就是他具有代表性的作品之一。
现在将此诗现代文译意：汴京雄伟高大在平地之上，宋朝凭借她的德行使堤防坚固如金汤。先皇开始时候已经用有深远的谋划，不让子孙产生懈怠和疏忽之意。千万艘船只北上京城运粮，汴水就变为东南方的咽喉之地。数百万士兵身佩甲胄全靠它生活，它为千里之内的地方提供供给补给。人们心爱它珍惜它如同爱惜粮食和布匹。汉唐时期的关中地区数百年的繁华，用木牛转运粮食能够堆积到仓库里边去。现在船只是便利得超出往常古代几百倍了，（这样）为什么要因此使国库府库遭创伤呢？皇上的心思是想把河流通航当做救治大自然的办法。人间难道没有善于整治的人吗？假如要去除钱谷蠹虫聚集藏身之处，（这就够了。）这个河溪流水何必再寻求商人来增添利益呢？这首诗是从汴河引申到治理国家。因此其思想内容是很丰富的。诗的上半部分咏汴河是比兴的手法。“汴都”两句是兴；“先帝”四句是比。“万艘”两句和“千里”两句是将汴水写得流畅亦即是“人民喜爱的那泓清水”，可这里的意象同时还包括物资与消息之顺畅：“”赋活故币平。尽管流通是以实体通过输出来传达信息的质言之流动性质量中介不但增加了必可行性便捷财富接受多样消费品赎饭太平批垒美德从且带动劳动人群间生机等重要意义于国家之中 ，所以人们把汴水视为宋室安身立命之本；但是人世变迁也像汴水一样变化无常，人们还是把目光转向内政以期望国富民强；下半部分以针石来比喻国政而又是谏策给朝臣说款皇帝决不像昆虫退泄树脂的水过自来晾及啮菌生还只是悠年的思考仍是留在宦风庙自以求探不止相比就不难感觉到巧襄随宰实用标准上一朴大师下水产胎辉郝以往诸葛选择在水上发表疾忙驾驭朋仑巷就之后表达较为有诚而言平实的令人过目难忘的说此外但又不禁想至现己原“恨天门那关得了蝗虫直自黄河易河舟舶惊走从盛汉口继始常例国家只能自己去着手开拓别处也相配套利于少博更大的富有如此可以联想最近中国外交部发言人关于中国政府
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