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[宋] 黄庶
树老枝半死，碑断壁底眠。古屋颜色改，有佛独岿然。苍首上雨足，坏臂蔓草缠。野老每再拜，往往报丰年。孔祠照四方，制度雘妍。朝夕过其下，孰肯为恭虔。土木兹仅分，吾民信益坚。佛法入人心，谁与斸其根。苍苍不可问，用意或者偏。木蠹罪岂大，付与啄木权。胡不啄佛徒，使蠹民之天。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
黄庶的《赋闻角》诗，写的是角声带给他的感受，却以“树老”、“碑断”、“古屋”等衰颓荒凉的意象为背景，这首先在感观上就给人一种凄迷的感觉。树是老树，半死的枝条苟延残喘，象征着大宋王朝已呈“山雨欲来风满楼”的颓势。残断的碑壁底下沉睡，那是一种象征，也是一种历史的见证。古屋颜色改变，这古屋也许是历经沧桑的见证人，它见证了朝代的兴衰更迭。而佛像却独自岿然不动，在历史的长河中独善其身。
诗的开头就给人一种荒凉凄迷的感觉，而随着时间的推移，这种荒凉凄迷之感愈来愈浓。诗人拄着苍老的脑袋，看那野草蔓生，古木参天，心中涌起一股难以名状的悲怆凄楚之情。然而这种情感并非无病呻吟，诗人从自然界的一切变化中感到一种悲悯的气氛。
诗人在《赋闻角》中借闻角而抒发了对国家兴衰的感慨和对百姓命运的关切。他通过描写古屋、老树、断壁颓垣、蔓草等荒凉的意象，营造出一种荒凉凄迷的氛围，以此表达他对国家兴衰的感慨和对百姓命运的关切。他认为百姓在这种悲惨的环境下生活，内心也一定充满了痛苦和无奈。而佛法在这个时候也变得不再那么神圣和神秘了，因为佛法在当时的社会中也有着许多问题需要解决。
黄庶作为一位优秀的诗人，他的诗歌语言简练而富有表现力，常常能够通过简短的诗句表达出深刻的思想和情感。他的诗歌往往充满了对社会现实的关注和对人性的思考，因此他的诗歌不仅具有很高的艺术价值，同时也具有很高的思想价值。
现代译文：
老树枯枝半死凋，残碑断壁埋地眠。
古屋颜色改变颜，唯有佛像独巍然。
苍首白发雨淋湿，坏臂蔓草紧相缠。
村野老人常拜祭，祈求丰收报丰年。
孔祠矗立照四边，制度华美颜如渥。
朝夕路过其下方，谁人还会再恭谨？
土木兴建仅分功，百姓信仰更坚固。
佛法入人心不浅，谁来铲除其根源？
苍茫宇宙不可问，用意或许有偏颇。
木蠹虫害岂重大，啄木鸟来除其权。
为何不啄佛徒罪，使蠹害百姓之根？
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