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[宋] 王珪
平明捧诏未央宫，全晋山河九曲东。
官著绣衣惊曼倩，文传锦里压扬雄。
红旌照日邻天上，玉剑横秋入塞中。
每下银台南畔路，风尘那复旧时同
现代文译文：
清晨起身捧诏赴任未央宫，疏通整个晋国的山河从中流过。穿着绣花衣的官服使人赞叹曼卿事迹，文字锦里又盖过扬雄文风。旌旗照耀下前往天堂人间之地，剑器映衬秋意迈入边塞深部。每次经过银台南路这里时，只会见风尘茫茫没有以前的那种感觉了。
赏析：
此诗是送别诗，写的是作者送何圣从去漕运河北，望着他赴任的路程，勾起了作者对自己境况的感慨，感叹世间万事的变化无常。此诗先写何圣从要去的地点和身份，再写对他的祝愿和对他所管辖地区的赞美，最后写到达目的地后的展望。全诗充满着诗人的豪情和感慨。
首联“平明捧诏未央宫，全晋山河九曲东。”写何圣从天未亮就捧诏出发，要经过曲折的山河去未央宫。早晨出发到送别之地已经很远了。宋代漕运非常发达，许多文人都有这方面的诗作，“平明”句体现了这种特色。此句中一个“全”字足见宋朝在治理黄河时的决心和气魄。
颔联“官著绣衣惊曼倩，文传锦里压扬雄。”引用典故写何圣从的地位和文才。“官著绣衣惊曼倩”句中“惊”字用得巧妙。“曼倩”是西汉人朱曼殊的避难姓名，唐代的优伶叫朱三郎，善说笑谑，一次他对唐高宗说：“臣今且死，请为新文，以风陛下”。于是曼倩的形象留在杜甫笔端了。《艺文类聚》记笑话：叫卖翁惟一的宝贝是一种刻好的象微缩棋盘的“阁子”。这个细节包含了很多的含义，简炼而有趣。把负责治理河道的水官喻为这样一个特殊人物当然富有新意。“官著绣衣”实际上象征了河官严肃而认真的办事风范。且一首中连用三位先秦人物来烘托何圣从处理政务的高尚也显得与众不同，写来显得淋漓畅快。“文传锦里压扬雄”一句从反面立言，“锦里”原指西蜀的锦官城。“扬雄”字子云，成都人。“雄以自诡形似得寓贤齐累”。“赋”、“箴”间行，“当世称述益博。” “其文或和或否，惟扬雄”、“草写《元龟》说汉德焉”诗人看来大半子云所愧，尤其是作为大河治水专使就尤为满意。于此而意不止于此矣，“官著绣衣惊曼倩”是状其人的耿直刚正，“文传锦里压扬雄”则表现了作者的气魄和文才以及他“愿为黄河一砥柱”的雄心壮志。宋代苏轼在《东坡志林》中曾记载： 嘉祐六年(1067)王安石知制诰时曾写信给他希望他帮助自己治理黄河“酾河之不咸者注之江汉 使之径南而逝 ，东至于海”。此诗或亦为此而发。
颈联“红旌照日邻天上，玉剑横秋入塞中。”是写河官视察河工时的情景。“红旌”、“玉剑”色彩鲜明，“照”、“横”二字下得精彩。“邻天上”、“入塞中”两句对仗工稳。“红旌”二句正好从侧面表现了何圣从的高大和前程的远大。河官们视察工地时也应当是骑马而来的吧？但是作者想象他们时却把他们人格化了。“红旌照日邻天上”，这句诗的夸张意味也很明显。“邻天上”三字尤妙所谓“可望而不可置于言也”。由此句可见宋代漕司视察河工的场面之盛大。宋代刘斧在《青琐高议》中记载：“有龙骧渠帅宴客江上 ，举头见天际一物 ，赤光煜煜 。帅取剑决之 ，乃一巨浪溢涌而去 。波涛汹涌 ，舟几覆。”也许这个记载就是作者写这句诗的背景吧！
尾联“每下银台南畔路，风尘那复旧时同。”收尾自然巧妙。“银台”是禁中门名。《汉武故事》：“夏六月幸露台 ，召公诸子列侍殿下 ，公乘青盖车从幸 。门卫不觉 ……公骖骖自呼门入 。诸公子惊
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