登录
[明] 刘溥
土木昔丧师，实为权奸误。
存者多创瘢，死者骸骼露。
何彼骨肉亲，迷方不知顾。
苟能一斯奋，殊胜新所募。
上以雪国耻，下以申私愫。
蚩哉释耕者，守株焉得兔。
刘溥的《复仇四首 其三》描绘了明朝军队因奸臣误导而战败的惨状，诗中表现了对那些没有良知、不知羞耻的人的痛斥，同时展现了复仇者的坚定信念。以下是我对这首诗的赏析：
诗一开始，“土木昔丧师，实为权奸误。”就明确点出了诗的主题——复仇。这里的“土木”并不是土木工程的意思，而是借指战事。这句话就是说，过去的某次战事因为权奸的误导而失败，即作者在这里用“权奸”一词来表达那些不忠于国家、只为自己私利的人。
“存者多创瘢，死者骸骼露。”这是对战争惨状的描绘，存者身上有战争留下的伤疤，死者的骸骨暴露在外。这种描述既表达了对战争残酷性的痛感，也表达了对那些无辜牺牲者的哀悼和纪念。
接下来的“何彼骨肉亲，迷方不知顾。”则表达了对那些没有良知、不忠于国家的人的痛斥。他们好像在寻找出路，却忘记了最重要的东西——祖国和亲人的利益。“何彼”一词在文言文中常常用来表达惊讶、不满等情绪，这里也是表达了作者的疑惑和痛恨。
最后的“苟能一斯奋，殊胜新所募。”描绘的是复仇者的信念和决心。只要有机会去雪洗国家的耻辱，即使是用以前的军队也能实现，他们所拥有的荣誉感和团结力要比新招募的士兵要强大得多。这一句描绘的是对那些热爱国家、渴望胜利的英勇军人的赞美和敬仰。
最后，“蚩哉释耕者，守株焉得兔。”是对那些只知道耕作、不关心国家大事的人的讽刺和批评。他们像守株待兔一样，只想安稳度日，却忽视了国家的危难和民族的尊严。这句话是对那些没有爱国心、没有责任感的人的一种指责。
全诗表现了对国家民族深重危机的关切与忧思，以及对无爱国心者与无知无识卖国贼的厌恶与讽刺，既有激烈的责备情绪，又有殷切的期盼之意，风格粗豪淳朴，在抒情叙事中溶情入理。清代江昱载：“杂取史传及数千百年之事迹而融会贯通之，信手拈来，都成妙谛。”明代吴国伦评其诗：“得唐诗之正而逸于所难能。”可见其诗之艺术价值。
以上就是对这首诗的赏析，希望对你有所帮助。
微信扫一扫
刘溥诗词推荐