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[宋] 黎廷瑞
从来麋鹿合山林，无奈迂疏习已深。
食用且空犹种秫，典书未赎更修琴。
少豪论事唯扪舌，晚静观空颇得心。
莫笑山翁无事业，种花莳竹自成阴。
花时留郡归已初夏事六首其一
黎廷瑞
从来麋鹿合山林，无奈迂疏习已深。 食用且空犹种秫，典书未赎更修琴。 少豪论事唯扪舌，晚静观空颇得心。 莫笑山翁无事业，种花莳竹自成阴。
这首诗是黎廷瑞初夏闲居时的作品，表达了作者对山林隐逸生活的向往，同时也流露出对官场生涯的厌倦之情。
首联“从来麋鹿合山林，无奈迂疏习已深。”中，作者以自嘲的口吻说出了自己本应像麋鹿一样回归山林，但却无奈地深习儒道，无法割舍。这一方面表达了作者对山林的向往，另一方面也透露出自己对官场的厌倦之情。“合山林”三字用得极妙，既表达了作者本性向往自然，又隐含了对官场生活的厌恶。
颔联“食用且空犹种秫，典书未赎更修琴。”中，作者自嘲自己的生活状态：尽管粮食已经吃完，但却仍在种着秫（黏高粱），“典书未赎”说明生活的拮据，但却在这种朴素艰辛的生活中享受着别样的乐趣，继续修理古琴。这两句虽然通俗，但“种秫”“修琴”形象生动地体现了中国古代文人的文化情结和精神境界。
颈联“少豪论事唯扪舌，晚静观空颇得心。”是作者对自己的反思：年轻时也曾高谈阔论，但随着年岁的增长，越来越懂得沉默与观察。这其中既有对过去生活的反思，也有对现实生活的理解。“扪舌”体现了作者对过去浮华生活的否定，“晚静观空”则体现了作者对山林生活的向往。“颇得心”三字中充满了恬淡和自得。
尾联“莫笑山翁无事业，种花莳竹自成阴。”是对自己自嘲式生活的总结，虽然自己没有什么大作为（事业），但也有自己的一片天地（种花莳竹），一片绿阴。这也表现了作者的心胸之宽广。这种无拘无束的生活，悠闲自在，正是作者所向往的。
现代译文：我本应该像麋鹿一样回归山林，但却偏偏喜爱儒道，难以割舍。家中粮食已空，但仍种植着高粱，典当书籍虽未赎回，但我还继续研读书籍。年轻时曾高谈阔论，但随着年岁的增长越来越懂得沉默与观察生活。请不要嘲笑我这种没有什么大作为的生活，我在这片天地里种植着花木竹子，自成一片绿阴。这是我的乐趣所在，是我所向往的。
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