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[宋] 黎廷瑞
小瀹孤亭兴未阑，共为长岁坐蒲团。
半林空翠湿晴露，满院秋香吹晚寒。
吊古并扪碑字读，好奇更借藏经看。
归舟莫笑清狂绝，得句从来胜得官。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
九日雨游荐福寺
宋 黎廷瑞
小瀹孤亭兴未阑，共为长岁坐蒲团。 半林空翠湿晴露，满院秋香吹晚寒。 吊古并扪碑字读，好奇更借藏经观。 归舟莫笑清狂绝，得句从来胜得官。
读罢前诗的古景之境已然在我们心头流现，“共为长岁坐蒲团”，“蒲团”是多么优美的名词，“一宿空堂到长阶，拾得萱香忆插葵”，那样的洁净而深沉。我觉得我们那位佳士能咏似乎该“坐”的就是“蒲团”，很庄重。到寺庙来的男人常常如宦途之僧人一般要求身心淡泊，“道人笔下闲挥麈，无计携佳客”，“深念弥陀怯木鸡”在他的空门游览中很少遇到真正解脱而诗才横溢者。雨中在“坐蒲团”时闻空翠湿林、秋香吹院的景致来临了，真是不期而遇的欣喜。宋代诗僧清顺有“尽日寻香林下客”的诗句，此时的黎廷瑞正是在寻那“香林下客”，且又“满院秋香”，诗人的感受当然又深了一层。
“吊古并扪碑字读”，一句道出了此行的目的。“好奇更借藏经看”，是古往今来的读书人共有的癖好，何况黎廷瑞又是个“好奇”的人。“得句从来胜得官”，是全诗最精彩的一笔，它表明黎廷瑞在雨游荐福寺的活动中，除了要满足上述两个需求之外，还要在陶冶性情中获取灵感，寻找“得句”的乐趣，也就是说还要满足诗材的获取。这种不以官小官大为念，而在游览过程中与僧人共同欣赏宗教艺术、创造艺术享受的高尚情操确实难能可贵。他通过这次游览得到了一种极好的精神上的愉悦和满足，在欢悦之中还有几许对宦途的超脱与不屑。他这样游兴淋漓地游罢归来自然不是什么“清狂绝”而是文思活跃了。这也许正是我们现代人苦苦追求而难得的一份解脱与自在吧！
另外黎廷瑞的山水诗最值得称道的是他的描写对象与自己的心境、情感融为一体，达到了情景交融的艺术境界。他的《九日雨游荐福寺》一诗就是如此。他把自己的心境、情感融入到了对自然景物的描写之中，把原本纯客观的景物描写得极富生机和感染力。整首诗所表达的意境和情感就是对生活、对人生的一种热爱和向往。在写景的同时表达了自己的心境、情感，整首诗给人一种生机盎然之感。这种写法既达到了艺术审美的目的，也给人们带来了美的享受。
以上就是这首诗的赏析，希望您能满意。
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