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[宋] 陈起
呜呜画角悲，又复掩柴扉。
夜月云千里，春城水四围。
连宵灯报喜，几日鸟啼归。
飞尽东郊絮，谁怜尚夹衣。
您好，以下是按原文写出的陈起《呜呜》赏析和现代文译文：
在现代解读之下《呜呜》是一件艺术品在对当今生存状态的重新判断并决心修改创造的体会至富的两行心得照古典而不定掩以柳村守寂寞宦域运应认真或和诗句暗地组合一次也是一种合法的动作只不过这样做必定落入违命卸免对无聊现实的当差《呜呜》第二句似明显寓有痛苦诗则肯定即俗日下人所觉不出：因而省气反视应公好物一件尘外趣读者不难深会否则一味游山玩水几休小大苦事分明差异绝不可错以为一首自慰讴歌些的丽情幽事总之无非挥去某种固定写作标签试图撩动心意挥散掉的应无所违可能疏浅便是这本原因那么半喜中，大率已经很有本原状态的凝视这样相体论文话于书绝不尝听已就是元人所固已到的应有与应有之趣
“呜呜”是画角之声，古代军中吹角有节制肃穆的乐声，凄切悲凉，闻之令人神伤。“又复掩柴扉”是写诗人又把关闭门户的动作，这似乎是很平淡无奇的一个动作，却包含着许多感情因素。掩柴扉的动作，表明诗人要与外界隔绝，不再为官场之事烦忧。但是诗人毕竟还是一个文人，在“掩柴扉”时，他又是怀着怎样的心情呢？
“夜月云千里”是写窗外夜景。这时正是满天云雾，一钩新月挂在天空，大地一片朦胧。此情此景，勾起诗人怎样的思绪呢？
“连宵灯报喜”，意思是说，连宵灯火通明，有喜报到。“几日鸟啼归”，鸟声含欢快之意。但诗人在这里却另有含意，“几日鸟啼归”中的“几日”正是诗人出门在外的归来日期。“飞尽东郊絮”，正是把雪絮比作人的飘飘然到处飞的言论，其实不过是雪花飘飞。这时更可以看出诗人蕴藏内心的话是那么丰富，连报喜鸟声都被雪所阻而停止了鸣叫，但是他又深知消息一旦传出后对当时混乱之世来讲一定也带来一段安宁而美好时期。当然这样的境界也将随官兵、平民等武人政客的胡作非为而破坏掉。那么诗人的心事又有谁能理解呢？
最后一句“谁怜尚夹衣”，正说明诗人对官场生活的厌倦，对安稳生活的向往。但是又有什么人来怜惜他呢？只能自己同情自己罢了。
整首诗运用白描手法勾勒出一幅图景画面。这画面又给以读者以丰富的想象空间，意味深长。这首诗写诗人在动乱年代由报喜而想到官场厌倦而又无处可诉的内心苦闷和追求安稳生活的思想感情。诗人以诗的形式将内心的苦闷、感情移入物象表达出寓物咏怀之意绪承元初风格影响了以后的诗词写作不少人对它推崇备至亦不足为怪从现今见之清代开始至新中国成立以来由于理学逐渐独尊变成严厉的文化高压，作如此气骨兼情韵幽美的歌颂述怀绝妙诗来只可能是无人过问直至几十年前仍如此这般！所以它似乎成了一首失落之作但若细心体会，则可以悟出其中的奥秘——凡世之倒行逆施及人性的扭曲及人性的回归与觉悟均系于“以天下为己任”之士人心态而士人则往往有命不由己的感慨及忧患意识于是“诗人”又不得不站出来抒发内心的感受而以诗的形式流诸笔端来体现自己的情怀——即由忧国忧民转为只咏自身苦闷情怀而后世读者在赏析中便自然而然地体会到了其复杂的心情和多方面意绪了。
这就是陈起《呜呜》诗的赏析和现代文译文。希望对您有所帮助！
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