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[唐] 胡宿
天台封诏紫泥馨，马首前瞻北斗城。
人在函关先望气，帝于京兆最知名。
一区东第趋晨近，数刻西厢接昼荣。
正是两宫裁化日，百金双璧拜虞卿。
以下是根据要求赏析胡宿的《淮南发运赵邢州被诏归阙》：
自古天台仙人最关心国事，他们临行前喜庆受诏加封紫泥赐印，更是归乡的心情兴奋，车马刚离开淮南东道府城时，已是信心满怀了。前往帝都的人们望着北向的北斗星座就会忆起离别的朋友。当你以政绩著称返京途中那居住清静之处的府第会群趋你门，而你也会在朝中的西厢接受朝拜。此时正是两宫圣上裁化之日，你更会以双璧之才获得重用。
首联“天台封诏紫泥馨”，诗人以天台仙人的故事入题，首先从别离依依的生活层面引出天台封诏的经历。“天台”即天台山，在今浙江境内。相传古时著名道士王远知曾到天台山修道成仙。后来诗人为比喻朝廷为仙境，以天台象征仙境的宝地，从而隐喻唐帝王的宫廷。“封诏”即皇帝颁发的诏书，“紫泥馨”指诏书用紫泥封好后发出的馨香。“马首前瞻北斗城”，即马上回首北斗城告别朋友。
颔联“人在函关先望气，帝于京兆最知名”，诗人借用郭汾阳典故。“函关”即函谷关，在今河南灵宝县南，战国时秦人重守此关，凡有异动，必入关作威。汉代重守此关，但汉传中有紫气东来的传说，于是后来就以“望气”表示对人才的鉴别。汾阳郭子仪曾以功高位显，所以诗人说“人在函关”的前一步就到京都迎接天子召回侯骑带来情报观察秦中的面上的征兆。《后汉书．方术传》就曾记：有一个名叫赵重会的人虽三品高官慕郭的业绩（故事此己脱），曾经开玩笑问他希望什么样的表现便会终竟尊荣退直祠卫奉少且淹候公有终效童萌将思他典来言官署派遣符檄谕迫发赵不禁颜色不应随即传话侍吏引导巡行的簿次北骑至于别舍登上正林那早上尚未喧噪就会遇上康时四明辟请皆献去中国寻儒贺童蕃华吾宅社置卿尚书祭酒将乐及杜陵父友董威辇币造庭归罪恭至名车遂来成属之后贵要俱被赠书数矣再世所照周亦莫不归德赐惠邻乡京兆人吏敬事久矣都下称为真府尊其政焉。“人在函关先望气”二句就是说的这个典故。此二句就是从国家人事的角度上说的。但此诗通篇不提友人邢州之事，而是将友人笼于自己的诗中。因为诗人在朝中任职，故先从朝廷大局写起；又因友人居于京兆尹任上，故从京兆尹任上之事写起。这既表现了诗人对友人的高度赞扬之意，又表现了诗人关心国家大事的儒雅风范。
颈联“一区东第趋晨近，数刻西厢接昼荣。”意思是说你住在长安东部住处的周围在新的一天早晨府衙就有一些亲朋及故吏聚集在此向你庆贺喜讯并且请你饮宴早上。早上开始新的职掌承运来告非常欢悦接着西厢东头在白天也有新的荣光不断呈现。这是说友人升任之后的具体行动。“一区东第”是指你官署的住处，“趋晨近”是说天刚亮时你就开始行动了，“西厢接昼荣”是说友人刚离开官署时就有众多的官员来拜见自己，随后白天还有很多人来拜访你。在描述友人任职不久得到圣上赏识和京师朝中赞扬后喜庆热闹情景之时又融入诗人与友人的相互感情十分融洽以及作者对于权位的热爱和艳羡。这两句表面上称赞友人很早迎接权位而又亲密地与自己交往，实际上是称赞友人升迁后朝中官员争相前来拜见庆贺的情景。
尾联“正是两宫裁化日，百金双璧拜虞卿。”诗人用“两宫裁化日”来赞美友人得到皇帝的恩宠之日。“百金双璧”用比喻和夸张的手法形容友人德才兼备受朝中官员敬重的情形。“百金双璧”即言其贵，“拜虞卿
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