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《水调歌头·其兄进道作水调歌头一韵》宋吕渭老原文赏析、现代文翻译

[宋] 吕渭老

《水调歌头·其兄进道作水调歌头一韵》原文

其兄进道作水调歌头一韵,几二十首,读之,殆不胜情。次其韵作一篇,怀其人,亦以赠元发、说道扁舟思独往,樯影划晴烟。要伴人随明月,踏破水中天。谁信骑鲸高逝,空对笔端风雨,如泛楚江船。老子穷无赖,端欲把降竿。

白萍汀,归老计,似高闲。平生爱我,一言相置二刘间。准拟何山松桂,折足铛能安稳,芋火对阑残。何必少林语,立雪问心安。

现代文赏析、翻译

以下是按照要求写的赏析,希望您能满意:

这首词是吕渭老为追忆其兄所作。词中从兄长离别时所作的词的韵脚出发,通过追忆往事,表达了作者对兄长的怀念及自身孤独的感受。

上片“其兄进道作水调歌头一韵,几二十首,读之,殆不胜情。次其韵作一篇”正面陈述写二十首词语寄托心中深深的兄弟深情:“道扁舟思独往,樯影划晴烟,要伴人随明月,踏破水中天。”“要伴人随明月,踏破水中天”,以下按人之遗韵写来,“谁信骑鲸高逝,空对笔端风雨,如泛楚江船。”这是在写自己的心境,尽管是在词的笔端,如泛楚江船一样的迷迷蒙蒙风雨萧萧。感叹自己是如此的贫穷无依,词人这样写道:“老子穷无赖,端欲把降竿。”心情如同一位漂泊江湖的渔翁。“白萍汀,归老计,似高闲。”心中的想法却也类似词中之言“高闲”,所谓闲人自来生处闲福是也。这种以事来求福意的安慰来表达感情的一种途径与宋人文章里的世界接轨。

下片“准拟何山松桂,折足铛能安稳,芋火对阑残。”这几句写出了词人的归隐思想。“折足铛能安稳,芋火对阑残。”这是在用典,出自《南史》齐文惠太子励精爱山泉的故事,《隋唐嘉话》:“旧说山中人家有以木砺齿,一日一铸而后食,公孙弘为之徒隶锻而将之是也。”“何山松桂”, 这也出自于与柳子治居话生平,“一夜东风吹雨过 ,细松香桂满山头”是也。“何必少林语,立雪问心安。” 这里的“少林语”即指佛家语。“立雪问心安”典出《宋史·杨慈材传》,表明自己参禅的境界及禅师的境界与心境。

此词既体现了吕渭老怀念其兄及渴望自由的愿望和坚强的精神境界。同时也反映了其隐逸情怀及澄澈无求的人生观。全词含蓄深曲,引人深思。

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