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[宋] 王质
蛇有黄，鸡有锦，蚌有珠，鱼有枕。
万物随身各怀宝，惟龙抱负超覆帱。
臆之上，颔之下。
声灵气焰焯光辉，威力神通宏变化。
小径寸，大围尺。
口中皎月戏吐吞，掌上流星恣抛掷。
存此珠，千年万年鳞不枯。
亡此珠，一蝼一蚁血可濡。
有水即珠荣，无水即珠悴。
有云即珠腾，无云即珠坠。
太阳真火力能铄，飞天夜叉势能制。
所以多潜岩壑睡，功成行满自在飞，天旋地转皆由之。
如人贤愚有九品，如人贵贱有十威。
三尺乌，勿能啄，大力鬼，弗能搏。
开通万类总圆明，照耀十方齐廓落。
珠正有，珠忽无。
犹存一念著吝惜，即入三界缠空虚。
丹霞烧佛独玩珠，关南打鼓喜获珠。
韶山心珠本无色，大海龙珠同一如。
乾六爻，龙六变，潜见跃飞以次升，飞上九天须一转。
亢有悔，在上九，见无首，在用九。
藏威在首不在身，若到无时竟何有。
祇园佛，阙里翁。
下土虽分两圣域，上天同是一真龙。
原创赏析：
《龙珠吟》是一首赞美龙的诗篇，王质用丰富的想象和生动的语言，描绘了龙的神奇形象和威猛力量。在王质笔下，龙不仅拥有神奇的珠，而且还有着无穷的威力，可以自由地变化、腾跃、飞翔。
现代文译文：
蛇有黄，如黄金般闪烁；鸡有锦，如彩锦般华丽；蚌有珠，如明珠般璀璨。万物皆随身各怀宝，而龙却怀抱超凡的抱负和力量。它腹之上，颔之下，声灵气焰焯光辉，威力神通宏大变化。小的龙珠仅寸许，大的则可围尺。口中皎月戏吐吞，掌上流星恣抛掷。
保存这颗珠，千年万年鳞不枯；失去这颗珠，一蝼一蚁也能沾其光。有水即珠荣，无水即珠悴；有云即珠腾，无云即珠坠。太阳真火能使其熔铄，飞天夜叉能制其失窃。因此它常常深藏在岩壑中睡觉，功成行满后便自在飞翔，天旋地转皆由其决定。
人们如同人间的贤愚有九品，如同贵贱有十威。三尺乌不能啄，大力鬼弗能搏。它开通万类总圆明，照耀十方齐廓落。龙珠有时存在，有时忽然无影无踪；就像那一念的吝惜，就会掉入三界的无边虚妄之中。丹霞禅师的佛门修行中独自欣赏龙珠，关南民众喜获宝珠。韶山的心境清静而无色，大海的龙珠则同为一般无二。
乾卦的爻为六，龙的行为也随其变幻；潜、见、跃、飞以次上升，最终飞上九天须一转。亢有悔，在上九，见无首，在用九。藏威在首不在身，若到无时究竟有何所有？
祇园佛和阙里翁，下土虽分两圣域，上天同是一真龙。世间万物皆由龙而象征，它是真、善、美的代表，象征着我们的信仰和理想。无论是智慧、力量还是爱情，都需要像龙一样自由、强大和无尽的变化。龙的精神是我们的灵感和启示，引领我们前行。
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