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[宋] 王质
我取友兮得合蕈，山深树底风不进。
弹子团栾敷未敷，飞儡腾猿毋口粗。
藤花迷，豆花肥，所思兮焉可遗，溪山撩乱将安归。
以下是我根据要求对这首诗的赏析：
山友续辞 合蕈
我取友兮得合蕈，山深树底风不进。 弹子团栾敷未敷，飞儡腾猿毋口粗。
这是一首描绘自然景色和人与自然和谐相处的诗。
首句“我取友兮得合蕈”，在宋词中，这首诗开头使用“取友”这个字眼，让人们看到了诗人的情怀。“合蕈”则是中国文学中的传统意象，即菌子在合叶间的生成，暗含了自然界生生不息之意。这里的“合蕈”即合欢蕈，形如车盖，香馥如蘼芜香，令人心动神往。诗人在深山老林中与自然合为一体，获得了一种安然恬静之感。
“山深树底风不进”，这里描述的是山间的幽静之境，微风不至，让人感觉到身处自然的和谐之中。这个场景的描绘既为后续的描述打下了基础，也为整首诗的意境提供了有力的背景。
“弹子团栾敷未敷”，弹子是山间的一种小果，团栾则是形容其形状。这里描绘了山间的生机盎然，弹子繁茂，而“敷未敷”则表达了诗人对自然生长的欣赏和期待。
“飞儡腾猿毋口粗”一句中，“飞儡”和“腾猿”都是形容山间活动的动物，而“毋口粗”则表达了诗人对这些动物的喜爱和尊重。这里描绘了人与自然和谐相处的另一面，诗人不仅欣赏自然的美丽，也尊重自然的生活。
“藤花迷，豆花肥”，这两句描绘了山间花卉的美丽，进一步强调了自然的丰富和多彩。而“所思兮焉可遗”表达了诗人对大自然的感激和珍惜之情。
最后一句“溪山撩乱将安归”，溪山撩乱，是对溪流山川错落有致的景象的描绘。这句诗描绘了诗人心中的归途之思，对家的渴望和对自然的感激之情溢于言表。然而，这并不是对自然的抱怨或惋惜，反而透露出诗人的淡然与释然，他对自然和人生的理解已然超脱。
现代译文如下：
我在深山老林中寻觅知己，找到了那合蕈共生的友情。微风不至的山间，生息繁衍着各种植物和动物。弹子团栾，猿猴腾跃，一切都如此和谐。藤花迷人的香气，豆花肥美，我所思念的人儿哪里去找？溪流山川错落有致，我想归去何处？然而我知道，这一切都是自然的赠予，我要感恩并珍惜。
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