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[宋] 王质
稽首十方大医王，乞我太素灵枢方。
无朱无墨无文章，不用桂朮参芝香。
亦非山泽川原良，非丸非散仍非汤。
勺撮铢两何能量，寻源不出羲农黄。
岐伯伊叟无交相，而况韩孟陈吴杨。
一切灵府常含光，不属心脾肝胆肠。
倏忽六猴窥六窗，心花撩乱空飘飏。
三界六趣横颠狂，六交十习纷踉蹡。
中此疾者何茫茫，尔出何策能相当。
此魔跋扈真强梁，汗流卢扁走且僵，眼乱孙陶惊而跄。
温寒燥湿翻阴阳，君臣佐使徒慞惶。
我发刀匕非寻常，应證取效无参商。
临济一击雷横撞，德山一喝龙腾骧。
荒郊解使枯骨强，龙盘虎绕嬉迷藏。
明月堂中启秘囊，一服甘露玻璃浆，大千世界都清凉。
此药亟咽不必尝，一粒中裹千金刚。
炮爁炙煿谁精详，听取露柱声琅琅。
西溯江汉浮潇湘，呼将石人撑铁航。
药囊抛向江中央，长风落日云苍苍。
下面是根据宋代诗人王质的《赠僧师能》所做的原创赏析：
这首诗赠予一位僧人，表达了诗人对这位僧人的敬佩和赞扬。从诗中可以看出，这位僧人是一位具有神奇医术的高人，他所使用的治疗方法不同于常人，能够治愈许多疑难杂症。
诗的开头就以赞美的口吻表达了僧人的医术之高，称之为“十方大医王”，而诗人也乞求僧人能给予治疗疾病的灵方。但这个灵方并不是用文字来描述的，而是一种超越常理的神奇疗法，无需使用颜色、形状、香气等常规方式来表现。它也不在于药物本身，而在于一种精神层面的治疗，一种超越了身体层面的治疗。
在描述了这种神奇的治疗方法之后，诗人进一步赞扬了僧人的医术，认为他的治疗能力能够涵盖一切灵府，能够治愈各种疾病，无论是在身体上还是在精神上。这种治疗方式并不是通过分析病因来解决的，而是通过一种神秘的力量来治愈疾病，这种力量来自于内心深处，超越了肉体的限制。
接着，诗人描述了僧人的治疗方式如何能够治愈各种疾病，以及如何应对各种病情。然而，对于这种治疗方式的理解和掌握并不是一件容易的事情，需要具备深厚的医术知识和实践经验。因此，诗人表示自己要用自己的医术来帮助僧人，希望能够通过临济、德山等高人的帮助来使僧人的治疗能力得到更好的发挥。
最后，诗人表达了对僧人的感激之情，并祝愿他能够治愈更多的病人，使世界变得更加清凉。整首诗充满了对僧人的敬仰和赞美之情，同时也表达了诗人对医术的追求和向往。
希望这首诗能够满足您的需求。
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