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[宋] 李昉
子晋栖霞境，高高出世埃。
直疑天上去，归认下云来。
银汉星辰近，金庭洞府开。
迟明欲回首，更上降真台。
下面是我根据您的要求为您生成的宋代诗人李昉《桐柏观》原创赏析，希望能帮到您。
世尘凡间的人们为了追求心中的一片净土，仰望云海之上的仙人福地。这种风景离我们是那么遥远，但又充满向往，真有一种腾云而去，亲近自然的冲动。就在我的眼前有一处山峦叫桐柏观，古人视子晋栖霞洞为人间仙境。从这古老的诗中我似乎闻到了浓郁的空气和洗涤尘埃的世外气息，像刚刚挥去的烟霞似的诗篇意境无限飘渺，表达出了李白诗人远离世俗远离尘埃的思想情怀。感觉眼前的子晋栖霞境高高独立在云霄之间，像从天宫逃逸下来的仙子，来到了这人间仙境，但只要心中有景，眼前的山山水水都充满了灵性。子晋古仙虽然远去，但他们的遗迹犹在，这就是让人魂牵梦绕的桐柏观吧！身临其境就会感受到神仙之所在，他们的乐土未必在大河上下、关山万里之间。稍事逗留就可以借白云流水前往那遥远的人间仙境一览云天的无穷变换之趣味了！瑶台洞府毗邻着银汉璀璨星辰仿佛让人走出宇宙来到了天涯海角之地了。梦幻之余满心的空灵也就呼唤自己渴望享受洞府仙乐、月下古观的向往了。这一切都在一声轻叹之中更想登高眺望还有更美的人间仙境等着我哩！桐柏观以云雾仙境之美，得到了古今的诸多赞誉，凡是诗人为之陶醉者比比皆是，数不胜数！今天身临其境也算是对千年古观的遥想与探寻吧！
译文：
子晋栖息在霞光中仙境，高高耸立在人世间。一直怀疑是从天上来到这里，回来时认作是神仙下降云来。银汉上的星辰显得很近，桐柏观的山洞像打开的金庭洞府。天快亮时想回去，但还想再登上降真台。
这是一首充满浪漫色彩的游仙诗。诗中以浪漫的笔法，通过对桐柏观美景的描写，表达了诗人对神仙世界的向往和追求。同时，也表达了对尘世凡间的厌倦和对自由自在生活的向往。
“子晋栖霞境，高高出世埃。”开篇即用浪漫的笔法，以“子晋”指代桐柏观，给人一种超凡出尘的感觉。“栖霞境”写出了桐柏观所在的山峰高大、秀美，“栖”字更使人想象到山中神仙居住的奇妙景象。“高高出世埃”不仅写出山的高、险，还暗喻了对尘世凡间的厌恶和逃避。“世埃”是指尘世凡间的一切烦恼、忧愁、纷争等等。而“高高”和“出”则表现出了诗人向往自由、向往无拘无束、向往神仙生活的情感和愿望。
“直疑天上去，归认下云来。”两句承上而来，表达了诗人对神仙世界的向往和追求。“直疑”是诗人想象自己仿佛已经置身于神仙世界之中，可以自由自在地飞翔、游玩。“下云来”则暗示了诗人对尘世凡间的厌倦和逃避。“归”字不仅是指诗人游览完毕回到山下，也是指回归仙人仙境的意向。由此引出一副美景来——“银汉星辰近，金庭洞府开”。 银汉和金庭，是从容地展示了仙人居住环境和幸福美好的仙居场面；令人庆幸的是寻觅出世安好值“梦登紫清神阁”。紫清神阁是仙人居住的地方，“迟明欲回首”一句是写诗人游观桐柏观的经过和感受。“更上降真台”一句则表达了诗人对神仙世界的向往和追求以及对自由自在生活的向往之情。
这首诗以浪漫的笔法，通过对桐柏观美景的描写，表达了诗人对神仙世界的向往和追求。同时，也表达了对尘世凡间的厌倦和对自由自在生活的向往。这首诗的结构巧妙、语言优美、想象丰富，充满了浓厚的神秘色彩和浪漫气息。通过这首诗，我们可以看到古代文人墨客对于神仙世界、自由自在生活的向往和追求之情，以及对于自然、人生的深刻思考和感悟。
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