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[元] 吴师道
石刻三代遗，独数岐阳蒐。
剥落卧榛菅，奇宝谁见收。
金源亦好事，驼载来蓟丘。
岂知桥门镇，天为兴邦留。
我老幸摩娑，考古思西周。
使君精篆法，声华振皇州。
足追史籀制，惜值车攻休。
騑騑五马来，东向会稽游。
会稽岂无碑，颂述徒誇浮。
愿言宣仁化，嗣续垂千秋。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首诗是吴师道为友人出守绍兴而作，表达了对石鼓的珍视和对友人的期待。
首联“石刻三代遗，独数岐阳蒐。”诗人对石鼓的重视，石鼓上的文字记录了三代的遗事，这是非常珍贵的。而石鼓本身也是岐阳蒐猎的遗迹，更是难得的文物。这一联既表达了对石鼓的珍视，也表达了对历史的尊重。
“剥落卧榛菅，奇宝谁见收。”石鼓历经沧桑，如今剥落残破，卧于草丛之中，如同奇宝被遗弃。这一联通过描绘石鼓的现状，表达了对文物保护的关注。
“金源亦好事，驼载来蓟丘。”金源时代的人也对石鼓有兴趣，用驼运来蓟丘。这一联表达了对文物保护的传承，也体现了文化交流的意义。
“岂知桥门镇，天为兴邦留。”石鼓如同桥门镇的瑰宝，是上天留给兴邦的宝贝。这一联表达了石鼓在文化传承中的重要地位，也是对友人的期待，希望他能在新的岗位上为文化传承做出贡献。
“我老幸摩娑，考古思西周。”诗人自谦自己已经年老，但是依然幸有这个瑰宝在眼前，可以思考西周的兴衰。这一联表达了诗人的感慨和敬畏历史的心情。
“使君精篆法，声华振皇州。”诗人以友人出守绍兴，赞美他精通篆法，声名远扬皇州。这一联是对友人的赞美和期待。
“足追史籀制，惜值车攻休。”希望友人能够追随史籀的制度，珍惜当前的机会，做出一番事业。
“騑騑五马来，东向会稽游。”尾联用“騑騑五马”的形象，预示友人像马车一样向会稽游历，开启新的人生篇章。
总的来说，这首诗充满了对历史、对文化、对友人的赞美和期待。吴师道作为元代的著名诗人，以他敏锐的历史视角和深切的人文关怀，传达出了对于文物保护、文化传承、社会公正等方面的关注和思考。
下面是这首诗的现代文译文：
在历经风雨的石刻上，我们寻找着三代的遗事。无数文物中，独数那岐阳蒐猎的遗迹最为珍贵。如今卧于草丛中的石鼓剥落残破，如同奇宝被遗忘。金源时代的人也对石鼓有兴趣，用驼运来蓟丘。谁能想到这镇守桥门之宝的意义，是上天留给兴邦的瑰宝。我年老却有幸摩挲这些石鼓，每每考古便不由得想起那西周的辉煌。出守绍兴的你精通篆法，声名远扬皇州。你的才华足以追随史籀的制度，只是当前的机会难得如同车攻休止。五马騑騑，你即将启程前往会稽，开始你新的人生篇章。会稽岂无碑林立，但那些只是浮华的颂述。愿你发扬宣仁之风化，继续前人留下的千秋伟业。
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