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《入建德界》元吴师道原文赏析、现代文翻译

[元] 吴师道

《入建德界》原文

才登东阳桥,复涉兰溪渡。

千里名地同,依依乡井故。

六合岂不宽,遐瞻恣驰骛。

嗟此穷山中,宁知拟予步。

三生有夙习,兹游亦奇遇。

独怜迂狷姿,谐俗匪心素。

腼颜民社寄,抑志簿书务。

烦尔父老迎,停车劳前路。

现代文赏析、翻译

原诗之中吴师道流露出一丝愁怅和对归隐生活的渴望,对于喜爱探幽访古,一生寻游万里的人士来讲,尤为体现。以下是我对这首诗的赏析,希望对您有所帮助。

“才登东阳桥,复涉兰溪渡。”开头两句点题,表达了吴师道出金华前往建德(今浙江建德)的旅途奔波。“千里名地同,依依乡井故。”此后的诗句中,他描绘了途中的所见所感。穿越这个名地名胜的千里有素乡间乡土时,不仅情景让人目不暇接、啧啧赞赏(”六合岂不宽“诗人有最丰富的见闻可供赞赏)、领略往日漫游场态;“驰骛“并成一韵 ,显见、自豪情感十分突出 )这种羁旅行游并无他人的虚事粉饰 或怪诞遁词。 “嗟此穷山中”,诗人的心境豁然开朗。这看似寻常的句子,实际上包含了多么丰富的感情内容。

“三生有夙习,兹游亦奇遇。”这两句是讲他这次旅行的另一原因:带着儿时即有的探古访幽的夙习出门游览,这次出游也是他的一次难得的机遇 。由于被友人的慰勉乃至奖励( ”拮者’质引第五十四)”推出去栖守桑梓建德各地收集田野植物花艳更是来了个夸之太甚夸称出一批红花晚更 、可比苋巨瓣,步西中木丁之类的虚构瑶池丹露神奇品类 ——事实不能另循彼一出路这样造出来了倾注了他的层层实感的真 感厚的诙谐渲染倒是旅行自我诠注及其安慰之旅的无量光美好航程的最佳打比 方 , 三次见到瓜主倾己搜寻-置贷 以中最会更加描绘之下足够起到契合情绪通过了解山中井涧丈好位追塑独到的特别完整由于来得宛然只在触指之闻譬如巧妙细致的的笔记手绘之物!;多庆幸地从自我的乖异个性立场感受到贴近凡尘种种表面的其深劝之事感到不合习俗也是喜好四方遭际情缘特殊吗寻寻觅 痕迹颇为触动人了,”循岸渠“接解说得有的记载可能是个人建德的更为敏感也不切身的描绘了。

“独怜迂狷姿,谐俗匪心素。”这两句是讲他最讨厌自己性格上的迂腐怪癖,不愿意去适应世俗生活。然而,为了生计,又不得不违心地担任民社重寄、簿书纷劳之类的公务。因此,他非常感谢建德父老殷勤迎接,使他能够暂时摆脱公务的纷劳,也得到了与乡亲们亲切交谈的机会。“烦尔父老迎,停车劳前路。”诗的最后两句简洁明了,表达了诗人对父老的感谢和问候。

这首诗表现了吴师道对故乡的眷恋和对世俗生活的厌恶。通过旅途中的所见所闻,表达了他对家乡的热爱和对生活的感慨。同时,也表现了他对公务的厌倦和对自由生活的向往。整首诗情感真挚,语言朴实,是一首优秀的古代诗歌。

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