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[明] 何景明
塔庙开龙象，丛林会法筵。
散花金布地，拄杖石飞泉。
漂泊登高兴，依栖习静缘。
北风吹袖起，昏黑下诸天。
仁寿寺
明代：何景明
塔庙开龙象，丛林会法筵。 散花金布地，拄杖石飞泉。 漂泊登高兴，依栖习静缘。 莫道幽栖老，多君赋谪仙。
这是一首七言古诗，这是诗人何景明游览仁寿寺时所写的。他为寺庙内秀丽之景深深吸引，沉醉于这里的如诗画卷，更是感叹庙中法会的高尚圣洁，虽然也有众多善男信女为神明烧香许愿，但更多的是对佛法的崇尚和敬畏。
首联“塔庙开龙象，丛林会法筵”，诗人用龙象和法筵这两个佛教用语，形象描绘了寺庙的庄严景象和庙会的高尚圣洁。龙象比喻法身大士或菩萨，这里指寺庙的佛像栩栩如生，如同神龙象一样，给人一种神秘而庄重的感觉。丛林则是指寺庙的僧房密集，如同森林一般。法筵则是指寺庙的法会，是佛教徒集会听经、受戒、诵经、讲经等活动的场所，这里代指寺庙内的高尚圣洁的氛围。
颔联“散花金布地，拄杖石飞泉”，诗人用散花和拄杖这两个细节描绘了寺庙中令人心旷神怡的景象。散花是佛教中的一种法术，用来布施吉祥之兆；而金布地则是指僧人将金钱散布在地上以供施主使用。在这里，诗人形象地描绘了僧人散花布施的情景，表现出僧人善良、慈悲的心地和高尚的行为。同时，拄杖石飞泉则是指寺庙中石壁上的流水潺潺之声和岩石的形状如同拄杖一般，形象地描绘了寺庙的美丽和自然景观的奇妙。
颈联“漂泊登高兴，依栖习静缘”，诗人由衷地感叹自己在庙会上产生的感受。漂泊登高是指自己因为生活的艰辛而四处漂泊，如今来到这座寺庙中，感到心情舒畅、愉悦；而依栖习静缘则是指自己习惯于清静的生活环境，如今来到寺庙中感到非常舒适和宁静。这两句诗表达了诗人对寺庙的喜爱和对清静生活的向往之情。
尾联“北风吹袖起，昏黑下诸天”，诗人用北风和昏黑这两个意象描绘了寺庙周围的环境和天气状况。北风凛冽、吹袖起，形象地描绘了冬天的北风呼啸之声；昏黑则是指夜晚的黑暗。在这里，诗人运用环境的凄冷和暗淡来反衬庙会的温馨和高尚圣洁，更表现出自己对佛法的敬畏和向往之情。
全诗以清新流畅的笔调描绘了仁寿寺的美丽和自然景观的奇妙，表达了诗人对佛法的敬畏和对清静生活的向往之情。同时，诗中也透露出诗人对庙会的高尚行为的赞扬和对善良、慈悲之心的敬仰之情。
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