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[明] 何景明
问尔湖边寺，微钟翠巘西。
千岩一径转，落日乱藤迷。
数见谈天竺，相从过虎溪。
山中送客罢，独礼白云低。
以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
赠权僧过昌化寺见访次韵
明 何景明
问尔湖边寺，微钟翠巘西。 千岩一径转，落日乱藤迷。 数见谈天竺，相从过虎溪。 山中送客罢，独礼白云低。
这首诗是作者在浙江昌化寺见到一位名叫权僧的客人时写的。这首诗通过对山寺景色的细致描绘，以及同权僧之间的互相酬唱和互相尊敬的情景，生动地表现出诗人超然物外、寄情禅悦的高雅情趣。
一、二句“问尔湖边寺，微钟翠巘西”，把所见的湖边山寺的景象，用极简约的笔法作了概括的勾勒。其中“问尔”二字和“微钟”二字，都带有些许的主观色彩，带有诗人与山寺初识、欲语还羞的特点。“微钟”二字，用得很有情致。寻常的钟声，本是浑厚响亮的，这里却说它是“微钟”，便立刻使它变得若有若无，若隐若现，仿佛是一位害羞的少女，遮遮掩掩地走出来一样。这种别出心裁的描写方法，既写出了山寺钟声的特点，又突出了山寺的幽静。接着“千岩一径转，落日乱藤迷”二句，诗人又用极其简洁的语言描绘出一条山径转过千岩万壑之后，终于曲径通幽，呈现在人们眼前；而天色已晚，山雾渐起，乱藤杂陈，使人更加迷乱不清的景象。
“数见”二句写诗人与权僧同游山寺的情事。由于先前已经数次谈论过天竺等名山胜景，所以一到寺中，诗人便不免处处礼让权僧先行；又因为游人渐少，行人稀疏，夕阳西下后寺院内显得更加清静，两人只好手相携缓步而行。这一联写两人游山寺的情事，十分得体。一来符合当时情景；二来诗人的谦让、敬僧的形象也跃然纸上。
诗的后联承上而来，“山中送客罢，独礼白云低。”客罢”二字照应开头“问尔”，引出下文。“独礼白云低”三句，是说在山中送客已罢（了），诗人感到独自礼佛的低垂的白云在召唤自己。这二句写山中清寂既切合佛门戒律（游人渐少是佛门大忌），又深得禅意趣。“独礼白云低”还以“礼”字包蕴了尊佛敬佛的含义。末二句化用“海内存知己,天涯若比邻”诗句，寄寓深刻的含义。“送客罢”是触动诗人情怀之事 ，由此引出“独礼白云低”的体会 。但 “独礼”之所以喜悦而心安并非是因为没有人陪伴的原因，而是因为心灵的丰富与宁静；而这便是从人世到佛门的某种感悟与超越。这样的超越是深刻的、成熟的。也是可贵的 。整首诗虽然简单但却不失充实的原因所在 。
总的来说，这首诗体现了作者不俗的修养与气质 ，无论是描述的细节 ，还是体会的道境 。每一部分都是可圈可点 。结合作者的生活经历来看，诗中作者的人格境界显得较高 。作为一代大儒王阳明的学生，他的诗中更多了一份道心与禅意 ，这也是阳明文化的影响所在 。而作为一个深受道家思想影响的时代里的诗人 ，他的诗歌无疑也打上了时代的烙印 。
以上是我对这首诗的赏析 ，希望您能满意 。
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