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[明] 何景明
孤城三日住，客子意何穷。
水国春多雨，江沙晚更风。
宦情临汉上，乡梦到秦中。
几欲相拚过，清尊未得同。
公顺阻雨又赠
孤城三日住，客子意何穷。 水国春多雨，江沙晚更风。 宦情临汉上，乡梦到秦中。 几欲相携过，清樽未得同。
这是一首送别诗，但诗中没有“执手相看泪眼”的儿女情长，也不怨天尤人，指责对方不践前约，而是着重写自己面对阻隔的无奈和矛盾心绪，突出归思之情，似更具有凄美的意韵。
全诗在修辞技巧上是颇有特色的。“水国春多雨，江沙晚更风。”交待了即将踏上征途的送者活动出没的风雨环境和孤零凄清的异地特征。“水国”本来就可以泛称水上地区，加之时近春末雨多，地近楚天傍晚风雨又起，即景中已显出几分凄迷朦胧。而“江沙”又展现了一片白沙铺地的江边空旷寥廓的背景。这正是“渡口一株柳，离亭千里秋”（孟浩然《万山寄—裴迪》）的意境。“宦情”与“乡梦”两句，正是在上述自然背景中引出的。“宦情”是客子心中的感受，“乡梦”是送者魂牵的情思。但二者似难统一，正是“剪不断，理还乱”的那种无法排遣的苦闷。正当此际，“我”突然萌生了与他相携并肩同行的念头，似乎是一时冲动之下的狂野之语，然而仔细品味，这种“思探出人意表”（《唐贤三昧集录》）的构思却是十分合乎逻辑的：在客子孤苦伶仃的异乡客居中，或许是对方的殷殷惜别的深情厚意唤醒了诗人的知交之情；或许是暂时无望的苦闷焦灼使他产生了欲一扫积郁、发泄一空的冲动；或许是送者已意兴阑珊，思乡之念油然而逝；或许是客子从送者那里得到了对未来的信念和力量……总之，“清樽未得同”，而友情的火焰却已燃烧起来。这种欲行又止、欲罢不能的情态在古典诗歌中常常用来表现生离死别的悲剧性情感，如王维的名句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（《渭城曲》），李商隐的名句“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”（《无题》）等即是。而此诗构思的精妙之处就在于它不仅有这种悲剧性情感的表现，同时还有诗人内心痛苦的深一层抒写。
“几欲相携过，清樽未得同。”在“我”的心目中，他已不仅仅是送行者了，而且成了可以生死相托、知音相许的挚友和同志。尽管客观上的阻隔不容许这样的奢求，“我”主观上又是这样的渴望这种友谊的交流与思想的融通；即使是一场盛大的雨流年的折磨、“三日孤城”的生活现状又怎么能给他如此温柔飘洒的一缕柔情？正因为这外在与内在的原因处于极度矛盾、撞击状态之中，所以他要——“几欲相携过”——仅仅在构思上就是紧紧相连的两地赴任经过新婚伴侣含着泪花设下三日分别酒与衣装仪式更行不相见叮咛寄片书问好残梦萦绕灯花频燃彻团团可成欢两字期待着重逢离成短见的抱恨到如今的百转千回都不能作罢了。“欲说还休”这一有口难分的心路表露，字字显出分离难舍难分甚至决定赴死传言之不得已的精神气氛！不妨从他竟然企求挚友的到来且亲临雨中欢迎迎候更清晰的地展现当时长期人琴俱杳的身世环境和他邂逅如此好宾语的邂逅夙因来说说这个更深一层的情感内核究竟给后人带来了什么样的启迪和震动吧！
鉴赏这首诗的另一个视角可以从诗的整体构思的巧妙中去获得启示。他善于在生活实感的基础上从事理逻辑关系上构建艺术逻辑结构。“孤城三日住”、“客子意何穷”、“水国春多雨”、“江沙晚更风”、“宦情临汉上”、“乡梦到秦中”，以“三日孤城”为背景铺展两地惜别深情和彼此间生死不渝的友情与共鸣。他善于捕捉并展示矛盾：孤城阻雨、宦游乡思、清樽难逢、孤寂难耐等等难以调和的情绪交织在一起；他善于将写景
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