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[明] 何景明
近读中丞传，兼闻节妇吟。
死收铜柱绩，生有柏舟心。
沧海空潮汐，青山自古今。
双魂俱不泯，何恨九泉深。
很抱歉刚刚之前看错啦。我会按新题目吴中丞双挽和其诗意来完成这个赏析：
沉痛的思考 坚强的心声——试析明代诗人何景明诗作《吴中丞双挽》
古典的吟唱穿越时间的深渊，时间的灰尘上爬满思念的文字，吴中丞双挽诗以其厚重的感情抒发和清丽的诗艺表现赢得了古代文人的一致认可，同时也不得不佩服明人的直面人性的勇气和对待人生的认真态度。近读中丞传，兼闻节妇吟。这就是何景明诗歌的总体艺术特征在人生的感喟，亡人的叹息以及国家命运的自警中体现出强烈的文化使命感和自觉的现实主义精神。这一文学批评为现实创作中的评诗者的视点定向提供了一件重要标志，不仅值得今天的批评家重新思考与认定，对现行的各类文选文类也应该是一种有效甄别与复检，颇多意义和启发。
挽诗的特点是要痛痛快快地宣泄悲哀，尤其注重描写生死离别的凄苦哀思和切肤之痛，而对其他文饰方面要求则较少。这也是此诗感而发、必悲题的原因所在。开篇第一句“近读中丞传”几个字既显示了何景明关心时政的性格特点，同时从诗句表达的内容上看他又表达了对逝者的追思和怀念。“兼闻节妇吟”则是通过具体的生活事件抒发对吴中丞和其夫人的高尚品质的敬佩之情。二者看似相距甚远，实则相互贯通。作者正是通过对生活事件的抒写，在字里行间蕴藉地表达出对人物精神品格的肯定与钦敬。“死收铜柱绩，生有柏舟心。”赞颂的是死的伟大和生的人格。“沧海空潮汐，青山自古今”的叙述有着无比广阔而深沉的背景感。两句道出了作者的深远意境及情感、心理的真实反映，将对亡者的沉痛哀思升华为惊天地、泣鬼神的诗的意境。而“双魂俱不泯，何恨九泉深。”更是作者将哀思推向极致的高潮。“近读中丞传”与“兼闻节妇吟”透露出全诗主题——即作者对“忠义节烈”的崇尚与追求。“铜柱”典故表现的是为国家社稷而死生的壮烈意义和生死相从的价值目标：“九泉”远“恨”更是死去犹作鬼，人生追随的一种乐观生命表达和生活评价以及人之忠烈的幻实现场、背景与此诗意像不断辉映的不共至情产生的真正效应产生的悖逆性和演绎动力的大大的转移指向化真实生成矛盾生成的结。怀想“双魂”，心怀无憾的是人间真情。对死亡的真情超越与追求表达的悲壮境界在此达到极致。“近读中丞传”与“兼闻节妇吟”两句全诗文眼之所在。至此诗意高度凝炼集中、蕴藉而圆融浑合。“情不奇不特而出，辞不陈不废而止。”此诗当得此境界。
在艺术表现上，此诗多用典故，融古为新，意蕴丰富；对仗工整，声韵苍凉悲切；语言凝炼自然，不事雕琢；情感真切深挚，哀思激切；主题鲜明突出，结构紧凑严谨。
此诗是一首悼念两位英雄人物的挽诗。作者通过对吴中丞及其夫人的高尚品质和壮烈事迹的描述，表达了对他们的深深怀念和崇敬之情。整首诗情感真挚深切，语言凝炼自然，结构紧凑严谨，是一首出色的古体诗歌作品。
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