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[明] 何景明
两岁归来生两雏，故园夫妇亦相娱。
卢家自爱添丁好，徐氏谁言二子殊。
未论图书能继业，且教门户有悬弧。
劬劳正念吾亲在，更遣悲欢此日俱。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
生子
明 何景明
两岁归来生两雏，故园夫妇亦相娱。 卢家自爱添丁好，徐氏谁言二子殊。 未论图书能继业，且教门户有悬弧。 劬劳正念吾亲在，更遣悲欢此日俱。
这是一首表现普通百姓家庭亲子之乐的诗。全诗清新明快，不事雕琢，用平淡质朴的语言表现家庭亲子之乐。诗人何景明游学京师，十年不归，见到自己妻子儿女，非常高兴，写下了这首诗来表达自己的心情。
首句“两岁归来生两雏”点明诗人与妻子十年不归之后，终于团聚生子的喜悦之情。“两岁”，指诗人归来的一段时间，一次不宜说“一年”。次句“故园夫妇亦相娱”，说明二人回到故乡后其乐融融的情景。“亦相娱”见归来团聚时心情之愉悦，此前也可“相娱”，即以往回不出无钱医治绝症不能陪伴妻子时候令人难熬苦楚之情况不得而为之。“故园”两句笔锋一转，落到新近回来抱养了两个孩童的现实，“卢家自爱添丁好”之“卢家”，借指题中主语——诗人的妻子。“徐氏谁言二子殊”，为转折句，“二子”即一女一男。有人可能说都添丁（小儿）有什么区别？但是这男娃将来可以承继祖宗事业有所作为（未论图书能继业），而女娃将来是人家的人（且教门户有悬弧），不能不令人悲喜交集了。然而“谁言”一句显然含有妻子觉得别人说三道四之意。三、四两句点破亲子之乐。“劬劳正念吾亲在”，是承上两句而言，自己不能在父母跟前奉养，现在归来与妻子团聚，总算可以告慰双亲了。然而眼前又添了两个孩子，将来要他们继承家业，光宗耀祖。“更遣悲欢此日俱”，以“更”字承上句转折，说明诗人早知今日添丁而别有一番滋味在心头。这里用了一个“遣”字，不仅体现了“释怀”“聊且”的意味，而且还蕴含着诗人的谦虚、低调与内疚的意味——当然也可能是某种巧妙的讳饰。正是“舐犊欢情畅,应惭老母慈。”这种特殊的矛盾具有深刻的意味和深远的意义，这在许多孝亲诗歌中很少能见到。这里熔物我于一炉，真所谓“物情良可见，人事不胜悲”。
此诗纯用白描手法叙事抒情，不作故弄玄虚之语，语言朴素无华而富有韵味。诗中透露出作者久客思归、不能奉亲还乡之情，以及亲子之乐和对未来生活的憧憬。前人曾以“徐氏”双生子作过咏《搜神后记》等子的佳话。“舐犊之情”，早已成为古诗常用典故；李白亦有佳句云：“爱子宦殊方”；加上前后背景，“儿贤夫有道”，犹“父慈子孝”合为可羡之人也。（虽然儿仍可能鲜活于心间不能无愧怍之意）上述韵语则可以说是世俗家庭淳朴生活和谐的图画；在这里也自然传达出道家思想的神秘： “治大国若烹小鲜”。礼与乐两者都在养成人民质朴的社会性以归道返德：“不敢为天下先”、“自然天地之美生”。礼失而求诸野——礼治失效的地方往往正是民风淳朴道德高尚的民间社会也因此得以存续。这也是何景明此诗的深意所在吧！
以上就是这首诗的赏析。
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