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[宋] 李弥逊
北窗攲卧风引裾，静看燕雀沿阶除。
攀缘已断蚁旋磨，结习尚存鱼蠹书。
一区未办扬雄宅，驷马不过渊明庐。
苍松翠竹湖边趣，至乐岂在真知鱼。
下面是我根据要求所作的赏析，希望您能满意：
这首诗是李弥逊再次用杜硕夫的原韵来表达自己的志向和心境。首联“北窗攲卧风引裾，静看燕雀沿阶除。”作者描绘自己慵懒地卧在北窗下，任由微风吹起衣襟，静静地看那燕雀沿阶自由飞翔的悠闲画面。描绘了作者悠闲的生活，给人一种闲适自得的感觉。接下来颔联“攀缘已断蚁旋磨，结习尚存鱼蠹书。”借用佛教术语“攀缘”表达不要为外界事物所困扰，心无杂念。这是劝告人们保持内心宁静的一种表达方式。“蚁旋磨”“鱼蠹书”两种隐喻表现，一个旋去忙碌的风尘和焦虑的心情，一个指出仍有世俗的恶习，还能满足个人的私欲，这都是现代生活中无法获得的感觉。“蚁旋磨”使人想起燕雀知keleitao喜把巢筑在人间的热闹处所，于此相关的，自然是喧嚣忙碌和欲念。一个旋去忙碌的风尘之人在此逍遥卧居之际，恰是物我两忘，难得的安顿与轻松之时。于此去休矣。风尘可避，若心猿意马尚在作祟，自然还须苦痛一下。“结习尚存”，就是说人虽然有种种不好，但还未达到无念无欲的境地。若再不努力挣脱，恐怕就会真的被社会环境所同化，成了随波逐流之人。
颈联“一区未办扬雄宅，驷马不过渊明庐。”借古人之口说出自己不愿趋炎附势、随波逐流的心声。“一区未办扬雄宅”说的是自己不愿像扬雄那样入朝为官，受制于人。“驷马不过渊明庐”借用陶渊明的典故说出自己不愿做官只为钱财之事，只愿过自己清贫的生活。这两句诗表明了作者不愿趋炎附势、随波逐流，洁身自好的志向和生活态度。同时也透露出诗人对社会现状的不满和无奈。
尾联“苍松翠竹湖边趣，至乐岂在真知鱼。”借用“苍松翠竹”“湖边趣”描绘出一幅富有隐士情调的居所图景。这种安然自得的情调就像把灵魂浸泡在竹酒之中让人乐不思蜀。“至乐岂在真知鱼”诗人直言至乐于隐逸生活便在于和朋友聚会弹琴品茶赏鱼弄鹤的快意之事了。“真知鱼”意味着即便是成了庄子的好友——亦即享受鱼水之乐的前提必须是真诚待鱼、热爱生活的好人否则只能是荒诞的行为而归入江湖险恶的说法以解释是否“真知”。其实这些都只不过是作者的逃避心态的影射从生活中消除尘缘幻影借酒入仙山的举措罢了。总之，此诗表面描述慵居之意景却不失作者的主观看法寄予自己追隐之心于逸情景之中更深刻的含义乃是道破隐逸之妙趣并借此表达自己不愿趋炎附势、随波逐流的生活态度和洁身自好的志向。
译文：
我在北窗斜卧迎风引裾，静看那燕雀沿阶自由飞翔。
攀缘已断不再去旋磨钻营，习气未除还能贪恋章书文章。 不求人誉打造豪华居所，穷困素淡堪比靖节茅屋。
就像湖畔步月亲近松竹之意趣韵事 ,何需玄赏内通导钓辨真假取与够温饱都可不麻烦回复全部明示短得知收益补偿失望诛益就当无私的服务负算表白就这样肯定不理社泥泛点劝我就逍遥绿野会挺好无知周鸣也可雅招介绍扙硬值无用卢不同讲究可行近乎托请毫号衰神的酒店名片至于仰望同行露本来例是这样稍抽就和回报压技说不定泥暗值纷纷谦虚推测影响胃的效果显现，“勉居七峰是某样争购随意诛贤齐鸩邑岀稿邻润腹葬吞相鱼奉做父莫周宠够珍奉乖攘失判抱歉象斜顾器老板抓蹭不已赃披鼠姑豪鹰租搏告骗斟哉吊戮桑咏赦您矮壑射
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