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[宋] 李弥逊
春到陵阳市，人家泊翠微。
南烹甘入箸，北户暖生衣。
花暗昭亭寺，鱼肥句水矶。
乐游须结社，倒著接䍦归。
春日杂咏 其一
宋 李弥逊
春到陵阳市，人家泊翠微。
南烹甘入箸，北户暖生衣。
花暗昭亭寺，鱼肥句水矶。
乐游须结社，倒著接䍦归。
下面是我根据这首诗所写的一篇赏析：
诗人李弥逊是南宋初期很有影响的一位诗人。他早年曾经热心支持抗金斗争，在福建一带很有名气。然而由于统治集团的腐败昏庸，终于导致在南宋王朝里出现了多次抗金高潮的消退和“收拾散亡”局面的困难。诗人深深感到，这形势和前几年比较起来，不是有所好转，而是每况愈下了。他觉得有必要在自己的家乡也组织一个诗社，把当地一些有志于发扬民族光辉的青年聚集起来，一同吟诗作赋，畅谈国事，借以激发人们的爱国热忱。诗人认为要达到这一目的，“乐游须结社”不过是作个前奏，其中必须进行一番思考、辩论甚至战斗才行。“乐游须结社，倒著接䍦归”这里一个“须”字紧扣题目的“春日”来说的。“春”到人间的时候，“人家泊翠微”，开起个富有诗意的头，可见南方气候的适宜，是那么吸引人。“南烹甘入箸，北户暖生衣”就是从南方掠过感官的门槛后所得的第一份欣喜写起的。而这时，由于新政尚未彻底失败，还小有收成，“南烹甘入箸”在李弥逊的时代毕竟是可望而又可及的。“北户暖生衣”虽是一句玩笑话，但也表明农民经过艰苦的斗争终于在江淮一带开辟了一个比较安居乐业的生产和生活天地。南方因之而感到温暖了。而当诗人由北方归来，往日那曾带给他温暖的一片绿色又怎么样了呢？这时他的心情很不平静：“花暗昭亭寺，鱼肥句水矶。”眼前依然是繁花点点、香雾弥漫的“寺”，只是“鱼肥句水矶”，并未给人多少激动。仅是记忆引起一丝痛苦吧！战争使得北宋彻底崩溃，两次南北转徙之后许多人离乡背井自不必说。回想起来个人的生活境遇变化多端也是很自然的事了。今日人们在田间营营，心归永恒不还是早就表现出来的么？生活不断充实着它的内涵啊！“乐游须结社”这一句是全诗的结穴之处。诗人认为只有把个人的命运和民族的前途联系在一起才能真正感到乐游。因此他十分赞同结社这一形式。他甚至认为为了达到这一目的，“乐游须结社”，而“倒著接䍦归”。这末一句写得颇有神韵。从表面看来它只是把诗人倒披衣服、逍遥自得的神态写活了而已。但透过这一表面现象，我们不难看出诗人的内心活动：他是多么向往于这种与朋友畅谈国事、抒发壮志的生活啊！当然他之所以会有这种向往也是因为这正是他的报国之志所在。在诗人的心目中，“乐游”与“结社”是密不可分的。结社是乐游的先导和保证，乐游又是结社的目的和归宿。这两者之间是有着密切联系的统一体。诗人通过一系列生动的画面逐步引出这个统一体，并把它推向高潮，从而抒发了自己的报国之志。读罢全诗掩卷沉思，人们不能不为诗人所倾心向往的那种生活而激动不已的。
诗的语言自然明快而流利。虽然有些诗句似乎显得散文化了但因是一幅幅色彩鲜明的画面使语言不仅没有散乱之感反而使诗的内容更富有层次感。它比前人所写的那些把短章熔铸为长篇的有益实践更具艺术魅力；这首诗在意境上也略胜一筹虽然不如陆游那样跌宕起伏、大气磅礴然而仍然气脉相通处处可以感人至深此当不可忽视的一条战线；特别是他诗中所表现的必须把个人的命运与民族的前途紧密联系在一起这一先进倾向性思想使之弥足珍贵。。
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