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[宋] 李弥逊
摇落秋山路，烟留宝构昏。
曾回翠华步，不到此虚门。
可鉴丰碑壮，无知老柏尊。
勒功当日事，寂寞更谁论。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
天封观 宋 李弥逊 摇落秋山路，烟留宝构昏。 曾回翠华步，不到此虚门。 可鉴丰碑壮，无知老柏尊。 勒功当日事，寂寞更谁论。
此诗通过描写天封观的秋日景色，以及过去的车辇仪仗，反映出作者的深思与怀古。同时用历史的烙印与现在的遗忘这样对立的白描手法，写出了对世事变迁的慨叹。
首联“摇落秋山路，烟留宝构昏”，描绘出一片凄凉肃杀的秋景。“摇落”二字，涵有春花秋色、夏雨冬雪的自然代谢之意，也有见景伤情、对景兴怀的人事代谢之感；这就在时间上将今昔联系起来，在空间上为读者展示了满目红衰翠减、萧萧山路苍茫的景象。近观是“秋山路”，登高则是“天封观”。秋天又是云气氤氲的季节，“烟”即云烟。所以这一句包含有诗人惆怅于空茫无际的“天封观景”之中。诗的一、二句看上去写的是“秋景”之悲和“宝构”之奇，实则已经隐含无限的人事今昔之感了。起句中的“秋山路”，上文已经说明含有人事沧桑之意。它不仅是上下句之间的串引和绾合，更从深层次上加深了诗意。因为颔联完全写景而不涉及人事变迁的内容，就无从延续首联的感情基调；并且接转无着的情况下提出了“曾回翠华步”的回忆，作为与前面所见景物相互连结的中心。其中蕴藏着无穷感慨：六朝古都已成为历史，盛唐已如逝水年光。而在风起云涌的时代变化中，“翠华”亦可走遍“天封”大路！旧事重提中流露出一股古今多少事的悲慨！唐代大内仪仗队是浩浩荡荡，数以百计的。据新旧《唐书》记载：武后尚龙，少时曾在长安游猎，忽见一大蛇登高下首，似有王者之状。于是命中人持酒酹酒祭之，但未至其处便闻雷声而见云起，接着天下兵起之事纷起。“其后龙驾东迁，宫阙榛棘，行幸所在多失行伍，其王气之应云”。唐人对于帝王出巡所历之处无不联想到兴亡之事，这是颇有道理的。因此我们不妨说“曾回翠华步”中还包含着李弥逊对王朝兴亡、江山代有变迁的感慨。但他却不能像黄鹤一样直接去问及“天仙碧鸡坊”，只好回到现实中的天封观中去听取那样一些歌声，“不见金虬卧绝壁”、“（犀）尾神鱼时下掷”等等古老神秘的传说可能是真是神哉莫测；但从外貌来看都是终生意气的韵语诗中人赋予的无知宝构（在这件金银岛上结缘恋爱即短而缘事业就要长得多了从挂其事后对于初次疑曰九千岁然后作颂诗赠杨贤已可证明），那正像青年诗人和少女一样缺乏远大的见识与见识，“见君初笄岁”和后来一切老于行伍的将领都是同样的幼稚。这些奇宝佳构终归于尘埃飘零和黯淡无光（这里虽是反衬而成正以无复往昔的神采而兴今之潦倒罢了。）也就是时光是不允许诗人悠然兀坐而去穷尽这类变化的把，“三百年间零落尽”，是一种对比极悬隔又有所叠合的认识结论：“向所见意则新矣故不如自勿买篔峒苔衣籍樵斧樽斝之际半焉慰老夫交相凌而饰已然相溷则不免于累矣。”
诗的中间两联描绘天封观中的景物。“可鉴丰碑壮”，是说天封观中有一块记载当年皇帝赐金修道场等事的石碑，十分壮观。“壮”字不仅形容了碑的规模之大，而且暗示出它的历史之久远。“无知老柏尊”，则即目所见的数株高耸入云的古柏没有谁能认识它们应该享有较高的地位，恐怕比起金虬宝剑和犀尾神鱼等一类神奇的物象也未必逊色于礼重之名。（仙人可以策骑而行也许它可以由此吸收某些精气的缘故罢）古朴的天封观使诗人想起黄鹤楼前的古木交柯和龙
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