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[宋] 李弥逊
黄尘工染寒士裾，造物不与相乘除，君愁尽写杜陵句，我老欲作嵇康书。何门真是万人敌，近事不闻三顾庐。端知驽马峦栈豆，水激自有溟南鱼。
宋代诗人李弥逊的这首诗是一首富含深意、反映现实的诗歌，从标题和首句来看，这是借对当时社会状况的思考和表达来寄托自己情感的作品。在此我试着做一次原创赏析。
在诗人看来，尘埃之世就像是战场，寒士们身处其中如同战士穿着军服，但他们却没有真正的将领给予调兵遣将、杀敌建功的机会，像物化成人世的命运权柄一样去对抗争伐造化的大事。首联直入人心，言词里有一种深厚对无奈感。“黄尘”自然是一个典型的时间性比喻概念，本为风吹起的土石粉尘，这里是诗人赋予它“乱世”之意。这“寒士”身处这纷扰的乱世，却被命运染上了尘埃的颜色，染上了争斗的痕迹，似乎已无力对抗命运。这里借用了寒士不得志的形象，反映了他对社会现实的不满和对个人命运的忧虑。然而，诗人却在此表达了对未来生活的渴望和决心，“造物不与相乘除”，即便无法参与大事，也不应该就此放弃对生活的追求和希望。
颔联中，“杜陵句”和“嵇康书”都是诗人对生活的象征。“杜陵句”指的是杜甫的诗句，“杜陵”是杜甫的号，“我老欲作嵇康书”，表达了诗人希望像嵇康那样自由自在的生活，不畏权贵，不为世俗所拘。这两句表达了诗人对自由生活的向往和对现实的无奈。
接下来，“何门真是万人敌”这句充满了深沉的疑问，似是对人生选择的一种疑问。“万人敌”这里是一种象征性的说法，暗指能为众人所依赖和尊敬的人物，就像“卧龙”诸葛、“虎痴”许褚一样的人物。而诗人反问自己：我是真正成为那样的人了吗？我在何种途径中寻找我所认为真正的担当和使命呢？这是一个需要人思考的问题，也是在生活选择的岔路口上的挣扎。
最后的两联“近事不闻三顾庐”是对现实中的人情冷暖的批判。“卧龙”指诸葛亮，因为刘备三次访问他住的茅庐，这里暗示在身边亲近之人（可能指的是友情、友情或者庇护者）疏离（不闻），未得到真正有价值的帮助（近事），反而是更遥远的事情（卧龙）有更重要的价值和影响。这是一种对社会现象的反思和对人生的深入理解。
总的来说，这首诗反映了李弥逊对社会现实的深深忧虑和对自由生活的向往，他不仅用文字表达了自己的情绪，更用诗行展现了其对人生的理解和反思。这是一种人性的深沉探索和表达，值得我们深思。
现代译文如下：
在这纷扰的世界中，每个人都在努力生活，但似乎总是被尘世所染，无力抵抗命运的染缸。造物主并未赋予我们真正的权力去与这世界抗争，就像寒士被尘埃所染却无权选择自己的人生。
我渴望能像嵇康那样自由自在的生活，不畏权贵，不为世俗所拘。然而现实中的人情冷暖让我感到困惑，那些亲近的人似乎并未给予我真正的帮助和支持。
我一直在寻找真正的担当和使命，但现实却让我感到迷茫。我希望能找到那个真正的“万人敌”，成为能为众人所依赖和尊敬的人物。
然而我知道，我可能就像一匹驽马在崎岖的山路上奔走，虽然艰难，但我知道只有经过这样的磨砺才能最终抵达那片自由的海洋。这就是我所选择的路，这就是我生活的意义。
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