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《未明确出东门将入圣泉戏呈住山蒙庵老人》宋李弥逊原文赏析、现代文翻译

[宋] 李弥逊

《未明确出东门将入圣泉戏呈住山蒙庵老人》原文

觌面峰峦碧障天,东方精色破昏烟。

草头露下元无雨,衣角风生径欲仙。

行树排霄高展画,孤云挂壑薄披绵。

雨田暂喜损尘虑,不着蒙庵一缕禅。

现代文赏析、翻译

好的,以下是我根据要求对这首诗的赏析,希望您能满意:

在宋代诗坛上,李弥逊是一位有政治抱负和严肃生活态度的诗人。他以直言敢谏闻名,曾三次被贬。他的诗歌创作反映民生疾苦,反映朝政得失,抒发个人怀抱,显示了忠厚的人格和严肃的人品。他的诗集《吴馈饷诗话》称赞他的诗“磊落雄健,有开阖挽距奔腾周旋之气”,并不算过誉。他的山水诗并不多,写于宣城贬所的这首诗写得颇为清新活泼。诗题中“戏呈住山蒙庵老人”可知是一首写景之作,诗人未明确说明自己出东门的目的地是圣泉山,故作此游戏之笔。

首句写诗人从贬所出来时在昏暗中望见到的东边天际山的峰峦。峰峦如一面碧色的屏障,一望无际;东方晴光初破,一片精色;远山透出碧色,近处看去似在蓝天之上,到山顶之上似乎破云钻进了青天。“觌面”一词用得新奇生动。在这里“精色”就不是很纯粹的颜色。“觌面”也含有与蒙庵老人相见之意。“碧障”同“蓝天”组成了鲜明的比色关系,表现远山特点抓住了碧青色,分外鲜活。接着句中的“破昏烟”就是直接从到“晴处”看到、感受到的描绘。“昏烟”本来只是还模糊掩盖一切的山川景色在未出来前的景色特点的一个准确概括,后一“昏”移至前,用作天边的倒装,“残照”的感觉也随之变了,寓有顾瞻感时那一缕不易察觉的愁绪在内。这以后两句就是对这自然景色本身的描绘。它写得很有趣味。它说草上露珠点点晶莹闪光并不就是雨水;微风吹过,衣角起动,似乎有神仙迎面而来。“下元无雨”偏说“草头有露”,“径欲仙”偏说“风生径中”,这都有点装腔作势,可这正是诗的特点所在。它写出了人被大自然的景物所吸引而难以自拔的情态,带有诙谐玩世的生活态度和审美情趣。

后两句先写山间树木的高大,远远望去排空而上,好像一幅高水平的山水画;后以“孤云”比兴自己被贬独游于江湖的孤单寂寞。两句一写动景一写静景,一写树木一写云霞,很富于形象性。至于将山路和云雾结合起来写更是妙趣横生。“挂壑”之“壑”前着一“薄”字、“径欲仙”之“径”前着一“风”字,都是很有深意的字眼。“薄”有轻微、细弱之意,在这里不仅传出云在山谷中缭绕飘荡的形态,而且传出自己行走在这弯曲的山路上的感觉。“风”字用得也很妙,“风生径欲仙”,本是移情于物,拟物作人,含有什么情意也说不清楚的美感。两句分咏行经山路和目接云岚,其中景物的描绘点染有致,都很精彩。

全诗主要写经山中之乐,然而表面却极平淡,甚至不避粗俗。诗人把山水景物写得有情有趣,把自己游山的感受也说得有情有趣。这种感受显然不是凭吊景物而是切身感受。它表现了诗人对生活的热爱和对自由无邪、平等友爱的理想境界的追求。

现代译文:

满眼青山如屏障,天色破昏雾朦胧。 草尖露珠并不雨,微风吹衣似欲仙。 行树排空展画图,孤云挂在壑谷间。 游山暂且减尘事,不被蒙庵纠缠禅。

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