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[宋] 李弥逊
无形何用强安名，只麽腾腾信脚行。一事到头犹是幻，万缘何处可留情。云归夜壑空难状，月落秋江影自生。唯有庞家老居士。不将尘境碍虚明。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
这首诗以闲适为主，但对社会的批评仍在，这种情形在弥逊的诗歌中比较常见。从这首诗看，他的态度似乎比同时别的词人要平和些。起两句写修行的境界。“无形”等于说空，是没有事物作为依托的；“万缘”是佛家术语，谓一切因果、一切牵挂，是去掉净尽了，所以说“何用强安名”、“何处可留情”。这并非否定名相的意义，而是说在无住无着的境界中，一切名相就没有意义了。他“信脚”而行，即随意而行，不假思索，不事营谋，因为到何处都是一样，都是空的。这是从正面写出修行的境界。
“云归”两句写夜景以衬之。这是说：云归夜壑，月落秋江，空旷寂静；而人呢，却超然物外，心如虚明，如镜鉴映物那样地清醒。
这个境界是美的，可贵的是诗人把它放在宋代社会动乱、民不聊生的社会背景下提示出来。在诗人心目中，这固然是许多人都向往的境界，但要达到它是不容易的。末两句是说：只有像庞蕴那样的老居士那样，才能真正达到这样的境界。“不将尘境碍虚明”的“尘境”即指庞居士所说的“此是家风不须问”（《传法状》）而言。这等于说只有庞家老居士能摆脱世俗的牵累、杂念而虚明其心。
以上对诗作作了简要赏析，希望有所帮助。
现代译文：
没有依凭的事物又何必给它命名呢？只需轻轻松松地信步而行。
世间万物都是空幻的幻象，世上哪有事物能让我留恋呢？
云彩夜晚归壑，明月落入江面，这一切都如幻影般虚无。
只有庞居士这样的智者，才能不被世俗尘念所困扰，内心澄明如镜。
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