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[宋] 李弥逊
登天不登山，观海不观水。认苗须认根，论士须论世。君以空说莲，无乃涉瓜李。我以莲喻色，亦随绮语戏。二罪一状领，政坐各有以。一以清净观，一以富艳弃。不知真色中，即是大空耳。物生天地间，各以形自媚。若云皆实相，斯理恐无谓。君诗如乌有，我诗类亡是。得失付之塞上翁，对花大嚼金壶空。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析：
这首诗是李弥逊对友人“蹈元”所作的诗的回应。诗中，李弥逊以莲花为喻，表达了自己对于世事、对于人生的独特见解。
首联“登天不登山，观海不观水”，李弥逊以登山观海喻观世论人，表明自己的洞察力和见识远不止于表面的观察。在莲花的美学里，这可视为对莲花的深度理解和体验。
“认苗须认根，论士须论世”，进一步阐明了他对人性和社会的深入理解。他强调要理解一个人，就必须理解他的背景和根源；同样，要评价一个士人，就必须了解他所处的时代。这两句诗体现了李弥逊的深刻洞察力和对人性的理解。
“君以空说莲，无乃涉瓜李”，这里的“空”指的是佛教中的“空观”，即对事物本质的理解。李弥逊认为，“蹈元”将莲花比喻为妩媚，可能过于表面化，忽视了莲花的真正本质。这表达了李弥逊对“空观”的理解和应用。
“我以莲喻色，亦随绮语戏”，李弥逊则以莲花比喻为色，即世间万象，以此表达他对世界的独特理解。他认为，我们对于世界的理解，就像是在谈论绮丽的言语一样，只是表面的现象，真正的本质是隐藏在现象之下的。
“二罪一状领，政坐各有以”，这两句诗表达了李弥逊对两人观点的不同看法，他认为两人的看法各有其道理，各有其依据。这也反映了李弥逊的宽容和理解。
“一以清净观，一以富艳弃”，这两句诗表达了李弥逊对两种不同看法的评价。他认为，“蹈元”的看法过于表面化，而自己的看法则更深入本质。
最后，“不知真色中，即是大空耳”，李弥逊以莲花为喻，指出真正的本质是隐藏在表面现象之下的真色，也就是事物的本质。这真色就是大空，即事物的本源和本质。
在整首诗中，李弥逊以莲花为喻，表达了自己对于世事、对于人生的独特见解。他的见解深刻而独到，充满了智慧和洞察力。同时，他也表达了对友人的理解和宽容，体现了他的高尚品格和深厚的人性关怀。
希望这个回答您能喜欢。
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