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[宋] 李弥逊
蛇行曲折度平冈，乱竹疏松荫佛场，乞得曲肱方席地，秋风送我上羲皇。
好的，以下是我根据要求对这首诗的赏析，希望您能满意：
石盎寺竹轩
宋 李弥逊
蛇行曲折度平冈，乱竹疏松荫佛场。 乞得曲肱方席地，秋风送我上羲皇。
蛇行：曲折蜿蜒。竹轩：轩，小屋。此指竹轩中的亭子。
李弥逊是北宋时期党祸之后的人物，因反对宦官童贯而两次被贬斥。他的作品充满了激愤抑郁之气，也间有逍遥风雅之作。这首诗写的是他到石盎寺竹轩休息时的所见和感受。
前两句是写景，作者用蛇行、竹疏松、荫佛场等意象，描绘了竹轩的环境和周围的景色，用墨简炼，境界清幽。“乞得曲肱”句是写自己的动作情态，由“乱竹疏松”而寻得“曲肱”之地，顿时感到心旷神怡。“方席地”，即坐席之地。
“秋风送我上羲皇”一句，表明自己与世无争、欲与古圣人同游姑射山的悠闲清远心情。“上羲皇”可与前面的坐“竹轩”及写僧人之句联系起来品味。他是说自己仿佛是在穿越久远的时光，回到上古淳朴、幽美的世界；或者可以理解成他反衬出诗人当前愤懑之情的无从解脱，世无知音，只好与琴樽作伴的心情。与苏轼被贬到偏远的黄州之后所作的名句“莫使金鞯惊憔悴，一回春梦短篷中”意同。但作者的思路当不在世态炎凉的低层上多发愁笺子。一般落拓文人士子抒发的那层悲情和一种名士气魄不是在他的笔端流露得很充分么！对于此人来说，对于这份特定情景下的诗意感觉只能是这样的！清末赵光孚的试作《寺庙之竹轩》（想来很不如作者手到擒来）： “由来玉堂贵客至 留髡满堂倾金翠。 狂来拈起贺宾筹 绝胜寻章劳客思。 青灯易改草堂空 纱窗辜负钩帘姿。 与可相知旧砚池 赠酬墨痕犹在兹。 妙处今无人识赏 好风如扇摇滩月。 尚疑吹我过蓝光 伫看词场扫魔孽。”恐怕正与之相比兴产生了很大的距离罢！由此而感到不同风味的文章只能是从个别事实中认识与表达事物的丰富多釆，或者说一篇好的作品所要具备的因素很复杂、抽象吧！不同时代不同人对之作出判断还会有许多差别，大抵如此。这应符合一种带有规律性的阅读和写作之现象！
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