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[宋] 李弥逊
三生调御潮音会，楼阁随方涌化城。鸟树有声皆念法，云山多态总忘情。禅翁自得逃禅乐，俗客犹沾避俗名。但了心源秋月净。刹尘何地不光明。
以下是我根据要求赏析的文本，希望您能满意：
留题叶成父尚书山庵普光明堂
宋 李弥逊
三生调御潮音会，楼阁随方涌化城。 鸟树有声皆念法，云山多态总忘情。 禅翁自得逃禅乐，俗客犹沾避俗名。 但了心源秋月净，刹尘何地不光明。
诗的首联“三生调御潮音会，楼阁随方涌化城。”中，诗人借用佛教轮回的观念，说叶成父尚书曾在佛国梵天之界与诸天神调伏众生之音，那庄严的楼阁如同佛国化城，随缘涌现。诗人将叶成父的居所描绘得如梦如幻，令人神往。
颔联“鸟树有声皆念法，云山多态总忘情。”两句承上句，写出叶成父所居之处鸟语花香，自然万物似乎都闻听佛法，以至云山多姿多彩引不起成父的留恋之情。一“念”一“忘”，尽显禅意。
颈联“禅翁自得逃禅乐，俗客犹沾避俗名。”诗人点出叶成父的居所之乐，让诗人羡慕不已。而一般的俗客还只是沾上了避俗之名而已。一个“犹”字，又透露出诗人未能逃禅的遗憾。
最后“但了心源秋月净，刹尘何地不光明。”两句，诗人说只有通达心源的人才能随时随地感受到光明存在。这与佛教观念相符：只有心地洁净无瑕，佛光才会普照万物。末句“刹尘何地不光明”一语双关，既暗合了佛教的刹（佛教语译音词）尘观念，又照应了开头的“三生调御”，境界超然。
这首诗是李弥逊为叶成父尚书所居山庵题咏的。诗中描绘了山庵的庄严楼阁、鸟语花香、云山多态等景象，表达了诗人对禅境的向往和对自然的赞美。同时，诗中也透露出诗人未能逃禅的遗憾和向往净心佛光的境界。整首诗充满了禅意和哲理，是一首难得的佳作。
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