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[宋] 李弥逊
华子岭头云荡胸，秋高木落万山重，巨灵擘石分南北，扶出天都第一峰。
以下是我根据要求赏析，希望您能满意：
至华子岭初见黄山天都峰
宋 李弥逊
华子岭头云荡胸，秋高木落万山重。 巨灵擘石分南北，扶出天都第一峰。
初读这首诗，我们会被诗中展示的华子岭以及秋高气爽、落叶飘飞的景色所吸引。华子岭，在黄山北麓，海拔1829米，虽不算高，但因山势较陡，给人一种压力感。在诗中，它与天都峰隔岭相对，是黄山前山的必经之地。华子岭头，白云荡胸，这是多么壮丽的景色！到了秋天，木叶落，山林空，这种景色就更加醒目了。
“巨灵擘石分南北，扶出天都第一峰。”在天都峰脚下有一巨石，形态像一只头大身小的巨人，用手擘山，形象异常生动。据此说来，那华子岭头也应该有类似的东西。“巨灵擘石”说的就是这个意思。
黄山的峰顶和峭崖深壑，常为云雾所缭绕遮罩。那么，岭头云聚云散、云涛云海又是怎样的景象呢？这只有借助想象才能得到真切的感受。在这句诗里，诗人没有描绘，而把它留给读者去通过想象去意会了。这样也给读者留下了很大的想象余地。
黄山的秋天是令人向往的。这时候其他的一切似乎都进入了“晚来天欲雪，能饮一杯无”的寂静之中。然而黄山却有别样的景色。“一夫当关，万夫莫开。”在华子岭头，“敢问青天何时闲？”有此“闲”境——因之“秋高”，因之“木落”。不仅人的精神为之大振，就是万千山头也为之振作。这时候一切仿佛又有了生气，而且一切即将变得蓬勃起来。诗人是有所凭吊的：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”然而这里没有仙人，没有龙，它有的是“万壑树声满谷流”，有的是“举头红日白云低”。这千峰竞秀、万壑生色的风光，这黄山的秋天给人以力量和鼓舞。
这首诗的结尾一句“扶出天都第一峰”，是十分有力的。它不仅说明黄山的山峰是挺立在绝顶上的，而且表现了攀登者不畏艰险、奋发向上的精神。“扶”在这里是比喻黄山的峰顶似乎是被撑托着向上生长的意思。
这首诗写的是黄山之秋的高远境界和挺拔气势。它不以细描黄山某一景致为能事，而是着力表现黄山的整体气势和风貌。全诗用笔简洁空灵，“扶”字堪称全诗的点睛之笔！这首山水小诗具有哲理意味，将寻常景物化为新颖意境，富有启发性和象征性。而诗歌将飞动的云彩写得如临目前，人和天庭相联系起来，“出人意外”，使人在山水景色的妙境中徘徊不已。而整体上的画面动中有静、生机勃勃而又不失高远空灵。
至于译文如下：
白云缭绕于华子岭头，仿佛洗涤胸中郁结之气；秋高气爽，落叶飘零后群山愈发显得壮丽。巨灵将山石一分为二，撑托出黄山最重要的山峰——天都峰。
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